呼倫貝爾旅游攻略之||天下草原景區(qū)介紹
下面給大家介紹非常著名的天下草原景區(qū)，這里有六個(gè)天下第一：
世界上最長(zhǎng)的成吉思汗金馬鞭
世界上最長(zhǎng)的雕塑浮雕長(zhǎng)廊，長(zhǎng)600余米
世界上最長(zhǎng)的勒勒車群
世界上最大的蒙古包
世界上最長(zhǎng)的兵營(yíng)木棧道
（1）進(jìn)入景區(qū)之前，我們當(dāng)?shù)氐?a href='/menggu/' target=_blank>蒙古人要用最隆重的儀式來(lái)迎接各位貴賓，那就是草原迎賓酒，我先給大家介紹一下草原迎賓酒，由一群穿著美麗的蒙古服裝，手捧著鮮美的蒙古酒，您要做的就是雙手接過(guò)酒，左手拿酒，右手無(wú)名指沾酒一彈向上，敬長(zhǎng)生天，二彈向下，敬地，三平彈，敬祖先，能喝的一飲而盡，不能喝的則沾一下嘴唇，以示尊重。
（2）草原迎賓酒的傳說(shuō)：據(jù)說(shuō)草原迎賓酒的由來(lái)是源自成吉思汗和他的安達(dá)扎木合。成吉思汗在去扎木合的營(yíng)地的時(shí)候，扎木合聽(tīng)信幕僚的讒言，想要在自己的營(yíng)地殺死成吉思汗，于是在進(jìn)行草原迎賓習(xí)俗的草原三杯酒中下了毒，成吉思汗接過(guò)酒杯時(shí)，杯中的酒灑在成吉思汗的扳指上，扳指變了顏色，成吉思汗便明白了扎木合的意圖，于是他靈機(jī)一動(dòng)，將酒灑向天，以示對(duì)長(zhǎng)生天的尊重，第二杯同樣的也是被成吉思汗一同樣的方式灑向了地，以敬養(yǎng)育我們的土地，第三杯正當(dāng)扎木合竊喜成吉思汗沒(méi)有借口時(shí)，成吉思汗將酒平灑，說(shuō)了句敬祖先，希望他們不要看到草原上的兒郎自相殘殺，一次警告扎木合，然后拿出自己的銀碗喝酒，扎木合的計(jì)謀便沒(méi)有得逞。成吉思汗的舉措演變到后來(lái)成為了蒙古族接待客人時(shí)最高的禮儀。
（3）喝過(guò)草原迎賓酒我們有一個(gè)重要的儀式那就是祭敖包，祭敖包經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，那什么是敖包呢，祭敖包又是為什么呢，我為大家來(lái)介紹一下敖包。
敖包也稱“腦包”“鄂博”，“堆子”之意。最早在草原上是沒(méi)有路標(biāo)，界標(biāo)的，人們就壘石成堆，作為路標(biāo)和界標(biāo)，敖包的正前方朝南，這就是敖包最初的來(lái)歷。后來(lái)，草原上的人們逐漸將敖包視為天和神的象征以進(jìn)行各種祭祀活動(dòng)，敖包在我們蒙古族心中是很神圣的，敖包是為了向天神求雨，向地神求草。敖包在呼倫貝爾各地都有，一般建在高坡，山頂或丘陵之上，形狀為圓形，圓錐體，每個(gè)敖包都有自己的名字，一般以所在地的地名命名。
牧民遠(yuǎn)行時(shí)凡是路過(guò)敖包都要祭拜，祈求平安，還要往敖包上 添幾塊石頭。敖包分為不同的種類，有單一的敖包，還有敖包群，祭祀敖包是我們蒙古族最普遍的祭祀活動(dòng)，常常在牛羊肥壯，水草豐美，氣候宜人的夏天祭祀。敖包上還要插樹(shù)枝以及五顏六色的經(jīng)文布條，還有許多的敖包上會(huì)系滿哈達(dá)。祭敖包的順序一般為順時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)三圈，祈求降福，保佑風(fēng)調(diào)雨順人畜兩旺。祭祀主要分為五種方法：酒，血，火，玉，石頭祭，現(xiàn)在我們通常用的是石頭祭（省時(shí)，省事，還省錢），撿起幾塊石頭（一般為3,6,9塊），祭祀時(shí)雙手合十，許下一個(gè)心愿，順時(shí)針轉(zhuǎn)三圈，過(guò)程中石頭不要扔掉，轉(zhuǎn)完后面向敖包大喊三聲“呼累，呼累，呼累”（意為祈福的意思），然后將石頭扔向敖包，祭祀結(jié)束。
祭祀敖包的注意事項(xiàng)：不能攀爬敖包，不能在敖包周圍摔跤，賽馬，不能傷害敖包附近的小動(dòng)物，有的敖包（如我們這最大的寶格德烏拉敖包的主包高900多米）不讓女性祭拜。敖包是可以照相的。
（4）敖包的禁忌：不允許攀爬，騎馬經(jīng)過(guò)時(shí)必須下馬。這個(gè)的源于成吉思汗的一個(gè)傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)成吉思汗帶領(lǐng)部隊(duì)被其他的部落追逐，被趕至一個(gè)山中，援軍還在路上沒(méi)有到，成吉思汗說(shuō)如果我能逃過(guò)此難，必來(lái)祭拜，接過(guò)此時(shí)山中大霧三天，為成吉思汗援軍爭(zhēng)取了時(shí)間，待大霧散去，援軍已至，成吉思汗獲得了勝利，于是成吉思汗對(duì)著山拜了三拜，并由此之后，但凡遇見(jiàn)山，都會(huì)下馬祭拜，為成就大業(yè)祈福。但草原上山很少，于是后來(lái)演化為遇見(jiàn)敖包也下馬祭拜的習(xí)俗。
入鄉(xiāng)隨俗，一會(huì)大家一起來(lái)祭敖包，請(qǐng)長(zhǎng)生天來(lái)保佑大家，家庭和睦，事業(yè)有成，生意興隆，長(zhǎng)者身體健康，孩子茁壯成長(zhǎng)。
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