距離拉薩只有70公里的林周縣，人口不足8萬(wàn)人，卻有38座寺廟
最美佛塔林
在林周縣38座寺廟中，夏寺是個(gè)小角色，特別是和大名鼎鼎的熱振寺相比，但絕對(duì)讓人印象深刻，流連忘返。夏寺，全稱潘玉夏塔囊寺，亦叫赤格崗寺，常被人簡(jiǎn)稱夏寺，這倒和尼姑寺相配。寺廟由善知識(shí)·夏熱瓦·云旦扎（1070-1141）建于公元12世紀(jì)，原為噶當(dāng)派寺廟，現(xiàn)為格魯派的尼姑寺，位于林周縣強(qiáng)嘎鄉(xiāng)江瑪村，距縣城約15公里。
對(duì)于什么時(shí)候改為尼姑寺已不可考，但為什么變成尼姑寺卻有兩種說(shuō)法。一是空行母所化之女抵寺，僧伽強(qiáng)行驅(qū)逐，她便立下毒誓：“現(xiàn)在貴寺忌諱女人，將來(lái)定會(huì)被女人取代！”另一說(shuō)三名信女不辭辛勞，前往夏寺朝佛。因抵達(dá)時(shí)天色已晚，她們決定當(dāng)晚借宿該寺，天明再行朝拜，但夏寺僧眾忌諱并將她們趕出。后來(lái)，信女怒發(fā)毒誓：“今日我們?cè)饧芍M，他日貴寺必成尼姑寺！”看樣子女人是不可得罪的，哪怕是尚佛之人也不例外。
夏寺因佛塔眾多而聞名，據(jù)考夏熱瓦大師圓寂后，許多噶當(dāng)派大師和藏傳佛教各教派瑜伽士圓寂并留存肉身佛塔，該處由此逐漸形成塔林，即夏奔巴。夏寺佛塔太多，有該寺佛塔無(wú)法盡數(shù)之說(shuō)，最出名的有：夏熱瓦大師靈塔、阿媽熱吉瑪靈塔、圓寂塔、寶帳塔、賈·加日瓦肉身靈塔、成就士札瑪如靈塔等等，其中的涅姆松佛塔據(jù)說(shuō)就是為三名留宿女而建。
那一世，我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來(lái)生，只為途中與你相見。這一世，佇立在世間最美的佛塔前，輕閉雙目，靜聽風(fēng)中梵鈴，風(fēng)馬飛翻，你在哪里？舉目四顧，塔群無(wú)言，灰鴿私語(yǔ)，長(zhǎng)長(zhǎng)的轉(zhuǎn)經(jīng)道上，誰(shuí)在三步一叩首？想一想這種情景有多美。
三座強(qiáng)巴佛
強(qiáng)巴本松，藏語(yǔ)強(qiáng)巴三親戚之意，說(shuō)的是拉薩市林周縣三尊強(qiáng)巴佛。他們分別是供奉在熱瑪強(qiáng)康以耳朵著稱的妙耳強(qiáng)巴，供奉在杰拉康以鼻子著稱的妙鼻強(qiáng)巴，供奉在洛堆強(qiáng)康以眼睛著稱的妙眼強(qiáng)巴。
強(qiáng)巴佛在內(nèi)地又稱彌勒佛，是藏傳佛教中的未來(lái)佛。這三座佛像傳說(shuō)是公元11世紀(jì)由彌勒化身祥·納囊·多吉旺久利用一天的時(shí)間塑造的，這也是“澎波三座強(qiáng)巴殿”的來(lái)歷。
在過(guò)去的歲月里，廣大信徒會(huì)在藏歷元月十四日晚抵達(dá)熱瑪強(qiáng)康寺，十五日黎明朝拜，之后向杰拉康和洛堆強(qiáng)康進(jìn)發(fā)，黃昏之前完成朝拜。信徒們祈愿風(fēng)調(diào)雨順、年年豐收、眾生安樂(lè)。如今，澎波信眾多在每年藏歷元月十五日當(dāng)天朝拜此三座強(qiáng)巴殿，朝拜線路也逐漸成為宗教旅游路線。
每年藏歷四月八日，熱瑪強(qiáng)康周邊信眾晨起抵寺，塑小泥塔；下午娛樂(lè)，載歌載舞，祈愿金秋豐收。熱瑪強(qiáng)康屬格魯派，位于卡孜鄉(xiāng)熱瑪村，距縣城約35公里。該寺奇特之處建在形似佛掌的五指山下，妙耳彌勒足下引有圣泉甘露之水，還有遠(yuǎn)近聞名的敦橋和敦水磨糌粑坊等。
杰拉康，格魯派，位于春堆鄉(xiāng)拉康村，距縣城約40公里。該寺主供裝藏金像彌勒的十二歲彌勒藥泥像及其四面經(jīng)續(xù)古經(jīng)。它是藏傳佛教后弘期四大寺廟之一，也是澎波歷史最悠久的寺廟，很多著名佛學(xué)家在杰拉康擔(dān)任堪布后名聲大振，享譽(yù)藏傳佛教界。
洛堆強(qiáng)康也是格魯派寺廟，位于春堆鄉(xiāng)洛堆村，距縣城約42公里。傳說(shuō)三座強(qiáng)巴殿中洛堆彌勒像眼慈最殊勝，且有不可思議的加持，故得名尖樂(lè)強(qiáng)康，即妙眼彌勒殿。據(jù)轉(zhuǎn)經(jīng)道上的老人講述，彌勒慈眼展望的農(nóng)田，會(huì)因彌勒的加持年年豐收。
無(wú)論是重要時(shí)節(jié)，還是平凡日子，朝見未來(lái)佛，我想你的未來(lái)一定會(huì)更好的。
那片柏樹林
我們從林周縣城出發(fā)50公里，翻過(guò)海拔4845米的恰拉山口，再沿著旁多水庫(kù)塵土飛揚(yáng)、崎嶇不平的砂石路艱難行駛80公里，最終來(lái)到唐古鄉(xiāng)唐古村那片柏樹林，也是我們此行的目的地—熱振寺，用時(shí)近3個(gè)小時(shí)。
公元1056年，阿底峽大師親傳弟子仲敦巴·杰瓦久乃創(chuàng)建熱振寺，是藏傳佛教噶當(dāng)派的祖寺，自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位，現(xiàn)信奉格魯派。據(jù)《噶當(dāng)祖師問(wèn)道錄》記載：“北方之北方，熱振之圣地，去彼建熱振，如同金剛座，吾予以加持。彼為汝之寺，此地聚所化，熱即離塵之正法，振指弘至涅槃境。”簡(jiǎn)單地說(shuō)，“熱”為遠(yuǎn)離一切煩惱即代表法門，遠(yuǎn)離煩惱的法門豎起世間之最之意，全稱熱振善洲。
寺廟坐北朝南，被后山慶尕如系白髻國(guó)王等七政寶所環(huán)繞。寺廟環(huán)境優(yōu)美，景色宜人，最奇特的是四周以金、銀、水晶、玉等為樹齡幾百年甚至上千年的柏樹命名的有21000多棵，在同經(jīng)緯度上是絕無(wú)僅有的奇跡，是一處絕佳修行地。2007年，熱振寺柏樹林被列為國(guó)家級(jí)森林公園。據(jù)傳這些神奇的柏樹是法王松贊干布剃頭后，許愿拋發(fā)而長(zhǎng)出的。
來(lái)寺廟朝拜轉(zhuǎn)經(jīng)的信徒可能會(huì)忘記帶在路上吃的食物，但絕對(duì)不會(huì)忘記裝水的工具，因?yàn)檫@兒有正法泉眼，泉水被稱為具備八功德的佛主泉水。據(jù)史料記載，仲敦巴大師修建烏孜大殿時(shí)，文殊金剛像足下引出一股泉眼之水。大師祈禱正法如此泉永不枯竭，故稱正法泉眼。椐《熱振寺志》載：“正法殊勝之泉眼，無(wú)漏八池所圍繞，眾生嘗飲圣水，消除世間諸痛苦?！比绻銇?lái)到這里，千萬(wàn)別忘記帶上裝泉水的工具，不然你只能把你自己的身體作為工具了。
每逢藏歷羊年七月十五日，熱振寺都將舉行盛大佛事活動(dòng)，即熱振羊年帕邦塘。屆時(shí)，熱振活佛等寺廟高僧大德將講經(jīng)灌頂，數(shù)萬(wàn)善男善女也將前來(lái)轉(zhuǎn)經(jīng)祈福。如今，帕邦塘已演變?yōu)榧?a href='/wenyi/' target=_blank>文藝、體育、物資交流、商貿(mào)洽談、旅游等功能為一體的大眾文化節(jié)日。節(jié)日期間，周邊信眾將表演威武莊嚴(yán)、古典神韻的熱振卓舞等古老舞蹈，還舉行賽馬、賽牦牛等娛樂(lè)活動(dòng)。
文/馬丁 圖/馬丁
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