去大理賓川旅游必到雞足山一覽仙境
雄踞于云貴高原滇西北賓川縣境內西北隅的雞足山，是以自然景觀和佛教特色融為一體的風景名勝區(qū)；山、水、林、寺，構成了幽深秀美的景觀。既是佛教圣地，也是旅客游覽觀光的勝境。與峨眉山、五臺山、九華山、普陀山齊名享譽天下。關注看云南網，了解更多雞足山旅游攻略。
雞足山日出
雞足山擁有40座奇山，13座險峰，34座崖壁，45個幽洞，百余處泉潭，或崔嵬雄渾，或峻峭秀麗，或云樹交輝，布局錯落有致，奇峰突起，更有星羅棋布的佛教名剎遍于林海。雞足山佛教為釋迦牟尼大弟子飲光迦葉所開辟，元、明兩代，形成了以迦葉殿為主的8大寺71叢林。鼎盛時期發(fā)展到36寺72庵，常駐僧尼達3000余人的宏大規(guī)模。山中寺廟多依山臨巖而筑，隱映在蒼松翠柏之中，怪石崢嶸，臺危洞幽，藤蘿披拂，形成與寺院建筑融為一體的無限風光。游過雞足山的人都認為，游雞足山不僅可以領略千巖競秀、古木參天、百澗爭鳴的自然情韻，而且可以悟感“十里松風香霧迷”和“天開佛國云為護”的靈光圣跡神韻。
天開佛國云為護
從雞足山東麓的賓川沙址入山，路旁溪水淙淙，叢蔭泛碧，有一里，到靈山會坊，緣溪前行，過“九品石”，越“石梁橋”，經“大士閣”，見山谷叢林中飛瀑涌瀉，聲如雷鳴，蔚為壯觀。從大士閣后的林蔭小道，向西北穿行，約二里，便達雞足山現存的最好佛寺祝圣寺了。祝圣寺建于雞足山腹，原址為缽盂庵。占地面積13350平方米，倚山就勢，逐漸上升，四周紅墻綠樹，交相輝映。檐口高懸孫中山題的“飲光儼然”，梁啟超題的“靈岳云輝”，趙樸初題的“大雄寶殿”金字大匾。大殿后面是“藏經樓”，保存著寺中珍貴的文物和名家字畫。1984年4月祝圣寺被國務院確定為全國重點佛教寺院之一。
會當凌絕頂
出祝圣寺大門，森林中有一小路，蜿蜒行至二三里處，有一樹木，樹齡有1700年，樹身下有一巨洞。這空心樹，學名高山栲，俗稱櫟樹，在明代就有記載的這株古樹，身高20多米，根部直徑為4.7米，樹身要八個人才能合抱，樹洞內可容數人，明朝時有高僧在樹洞中修行40余年，終得正果，引來巨蟒皈依。
從空心樹向南便是佛塔寺，佛塔寺原名尊勝塔院。雞足山八景之一的“塔院秋月”就在寺里觀賞。農歷每月的十四、十五、十六三天。當皓月移到雞足山主峰楞嚴塔西面，月亮與楞嚴塔、尊勝塔連成一片時，四周山林一片黑暗，唯有皓月與楞嚴塔十分明顯，舉首仰望，有身入月宮之感。在中秋節(jié)的十三、十四、十五、十六、十七這五天夜晚子時 12 點左右，尊勝塔沒有塔影，故又稱無影塔。詩人盧桂生有《塔院秋月》詩“晴空萬里碧于水，遙望嶺頭白云生。塔影孤懸深夜靜，冰壺濯魂恍然難名”，十分傳神地寫出了秋月當空、月光如水時，尊勝塔院的良辰美景。
華首門位于雞足山頂峰天柱峰西南側，是一道天然絕壁，筆直如刀削，下臨萬丈深淵，宛若崖壁上鑲嵌著的一道大石門。華首門高約40米，寬約20米，上部圓形石崖突出近3米，中間有一道垂直下裂的石縫，把石壁分為兩扇“門”；“門”的中縫懸掛著距離大致相等的石，這就是“石鎖”；檐口、門楣清晰可辨，酷似一道緊緊關閉的石門。不但因為獨特的奇、險而聞名國內外。還因是佛祖釋迦牟尼佛衣缽傳承之地，雞足山因此而名揚天下。
華首門區(qū)域勝跡薈萃，其他有太子閣、飲光雙塔、金剛洞、八功德水、眼淚泉等，百米之外的銅瓦殿為全國重點寺院。華首門居高臨下，夏秋之際，遠處山谷雷雨大作，這里卻晴日當空，殷殷雷聲、閃閃電光從遠處傳來，在此碰壁后，回音反射，聲震寰宇，空谷留音，被稱為“華首晴雷”，是雞足山“八景”之一。
站在華首門瞻仰雞足山最高山巔金頂(天柱峰)，那云霞中的楞嚴塔時隱時現，景色縹緲。華首門距金頂僅六百七十米，從左邊小路可至后山，右返可經銅佛殿而直上金頂。途中能看到“石作袈裟玉裂紋”的“袈裟石”。2000多年前，迦葉來到雞足山，持袈裟入定華首門之前，曾經在這塊石頭上晾曬過他的袈裟。
登上金頂，頓覺心胸空闊，眼界開朗。金頂是雞足山的最高峰，由睹光臺、大門、彌勒殿、楞嚴塔、大雄寶殿等組成，是游覽雞足山必去的重要景點。金頂位于雞足山主峰天柱峰頂端，海拔3240米。天柱峰因高峻挺拔，狀如擎天巨柱而得名。能欣賞徐霞客當年贊嘆的四觀奇景，即：東觀日出，西望蒼洱，南睹祥云，北眺玉龍，那時你就會發(fā)出與徐霞客一樣的驚呼：“東日、西海、南云、北雪、四之中，海內得其一，已為奇絕，而天柱峰一頂一萃天下之四觀，此不特首雞山，實首海內矣！”
（部分圖片來源于網絡）
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