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最強(qiáng)推薦??!家鄉(xiāng)自有風(fēng)情在,開遠(yuǎn)風(fēng)光美如畫

開遠(yuǎn)

旅游盡興,講求意境與心態(tài)和諧。我的“開遠(yuǎn)風(fēng)光游”,雖少些名山勝景豪氣。但風(fēng)光我獨(dú)享,美景盡我占,行程隨心所欲,玩賞我行我素,不亦名山勝景難能?是以,家鄉(xiāng)自有風(fēng)情在,何羨風(fēng)光盡他鄉(xiāng)。

時(shí)下時(shí)興旅游,我也“邯鄲學(xué)步”,尋一陽(yáng)光晴朗的日子,偕妻“開遠(yuǎn)風(fēng)光游”,領(lǐng)略一番開遠(yuǎn)的美~~

楷甸首站,山水人文游

楷甸是開遠(yuǎn)的小麗江。農(nóng)舍掩花叢,古寺出綠深;穿街溪流笑,原是浣女聲。二十分鐘一趟的12路公交車將我們搭到楷甸,信步迷人的楷甸龍?zhí)?/a>。

(楷甸龍?zhí)叮?/p>

陽(yáng)光把龍?zhí)墩盏梦宀拾郀€。惟龍?zhí)犊凇拔⒉璨健?,將一顆藍(lán)寶石鑲在五彩上。藍(lán)寶石里又剔綠琢翠,把層層水草雕得勝碧玉,似瑤林。

(楷甸龍?zhí)度埃?/p>

我借景抒情,充妻子的導(dǎo)游,講“楷甸龍?zhí)丢?dú)眼魚”傳說(shuō),說(shuō)龍王廟“一路連科”、“鯉魚跳龍門”精妙。之后踏著田間小徑,逶迤長(zhǎng)虹橋。任思緒和著江濤風(fēng)吟,感嘆它曾經(jīng)的世界第一雄姿,追思它凝結(jié)的自力更生情彩。

(長(zhǎng)虹橋 孫建軍 攝)

橋下,一群青年男女正攏火野炊。江風(fēng)勁,火難明,他們不為之愁反以為樂(lè),“哦嗬”笑聲高叩空靈的橋洞。江對(duì)岸也歡聲笑語(yǔ),幾戶攜妻帶子人家,備足成箱食品飲料,正圍著長(zhǎng)虹橋頭那株灼紅碧天的攀枝花喜不自禁??磥?lái),英雄不問(wèn)出處,熱衷開遠(yuǎn)風(fēng)光游大有人在。

七孔橋排二,東西文明游

七孔橋是開遠(yuǎn)農(nóng)耕文明突進(jìn)工業(yè)文明的見證。坡陡箐沖深,兀拱細(xì)高墩;火車行綠野,東西兩文明。

(七孔橋全貌)

乘6路公交到仁者下車,移步浴春光,放思七孔橋。仰首橋拱碧天,把心境融入風(fēng)和日麗,遙望《從1910開來(lái)的火車》,載著百年歷史隆隆而來(lái),捎著無(wú)盡思緒綿綿而去。俯瞰橋沖疊翠,讓心聲浸染瓜青豆綠,聆聽小溪蜿蜒出沃原,叮咚繞橋墩。亙古農(nóng)耕際遇新興工業(yè),竟如此輕柔無(wú)間。

(工業(yè)文明與農(nóng)耕文明親密交融)

高橋峻墩下,一農(nóng)婦領(lǐng)小兒正摘碗豆。妻子勃發(fā)情致,下地摘碗豆玩。兩個(gè)女人遇在一處,話哪能不多。農(nóng)婦近住玉林山,話題自不離鐵路。說(shuō)隔山隔水火車來(lái),一聽聲音就知是光車頭還是掛兜車;嘆客運(yùn)未停時(shí),她街街趕羊街,聽見火車叫才出門,哪個(gè)耐煩到城里坐汽車。

南橋第三,歷史風(fēng)情游

南橋是一本輯錄開遠(yuǎn)滄桑的史冊(cè)。三溝故事遠(yuǎn),一橋典故多,識(shí)透風(fēng)水地,邑史知半籮。

(南橋全貌)

乘2路車下車即到南橋。我已不知眷顧這里多少次,然每次都會(huì)發(fā)思古幽情。南橋自古稱名勝,傳下詠詩(shī)頌賦無(wú)數(shù)。登橋舉目,春水涌春風(fēng)輕,牽動(dòng)思緒浮想聯(lián)翩。橋西冰泉,曾以翠屏環(huán)抱,古寺藏秋,躋身“阿迷八景”,排名“冰泉夏坐”。橋周環(huán)繞明代西溝、清代長(zhǎng)溝、民國(guó)南橋水電廠,濃縮阿迷三朝歷史演變,銘刻開遠(yuǎn)兩種文明更新。橋下踱步,步移情生??吹狡G陽(yáng)摩挲橋題“光映赤壁”,我的心境也熠熠生輝。一個(gè)姑娘抱膝橋欄,凝神遠(yuǎn)視,想必正沉浸“雨滴橋高風(fēng)滿河,渪湫龍臥客臨波”意境。

(古橋新韻)

橋下一江春水向東流,但飄落的橋倒影鄉(xiāng)戀難割,無(wú)意隨波,于是比著橋拱聯(lián)袂虛實(shí)相間的圈。上半圈真山實(shí)景,以東山的“高撐遠(yuǎn)映三峰玉”為背景,用圓夢(mèng)橋的車水馬龍彌繁華做主題,寫真“古橋新韻”。下半圈景幻意曚,將南橋、同人橋諸稱呼,“醉仆拉捐錢三文”諸傳說(shuō),楊狀元釣魚臺(tái)諸勝跡,盡隱塵封之下,待游人尋古探幽。

高寨序四,踏青怡情游

高寨是開遠(yuǎn)獨(dú)到的農(nóng)耕文明自留地。漫沖木棉紅,遍坡甘蔗青;曲徑春日暖,啼鳥鳴青天。牛街下車迤邐高寨,十里風(fēng)光盡賞,四體六神俱舒。

(高寨土地廟)

村頭清香樹濃蔭的清代土地廟,為今開遠(yuǎn)壩周保留最完好。廟中五神和衷共濟(jì),山民為增其法力盡罩一圈佛光藝術(shù),讓我大開眼界。高寨之名源于土著?抑或移民?令我趣興倍增。

土地廟旁一叢望天綻放的木棉,今開遠(yuǎn)已難能一見。這該是七十余年前坡腳甘塘村三元木棉場(chǎng)的史跡。彼時(shí)民國(guó)政府在開遠(yuǎn)建立木棉推廣中心,中央農(nóng)科、國(guó)家金融、滇紡企業(yè)、滇軍各部聚開遠(yuǎn),辦農(nóng)場(chǎng)種木棉,經(jīng)濟(jì)抗日風(fēng)生水起,開遠(yuǎn)風(fēng)頭出盡。相較木棉、寨名的含蓄,高寨龍?zhí)睹黠@透澈得多。

(高寨龍?zhí)叮?/p>

濃蔭盡蔽游人,潭水清澈透底。只剩殘壁斷墻的龍王廟,也任人放開想象,去回放它“廟前無(wú)燈憑月照,山門無(wú)鎖待云封”的山野淡然。清《嘉慶阿迷州志》記載,龍?zhí)对凇爸螙|北二十里,灌溉龍?zhí)?、高寨、六甸、丫勒田畝?!闭f(shuō)明二百多年前,這潭生命之源就已被關(guān)注、被祭拜、被賦予游賞價(jià)值。我偕妻尋蹤而至,數(shù)龍?zhí)队昔~,品野餐樂(lè)趣,拾心曠神怡,即是佐證。

(圖片除署名外,均由曹定安提供)

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