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【旅游】師宗少數(shù)民族民間文化瑰麗四射

師宗系古荒服地,夏、商屬梁州地區(qū),周為百濮屬國(guó),春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬楚地。據(jù)《新纂云南通志》載,西漢元鼎六年(公元前111年),漢王朝在今云南設(shè)置郡縣,直至南北朝時(shí)期的六百余年中師宗均為漏江縣地。東漢前隸屬牂牁郡,三國(guó)時(shí)至?xí)x代則屬建寧郡,唐武德元年(公元618年),開(kāi)南中,置南寧州,師宗為隴堤縣地之屬。

自唐南詔至宋大理國(guó)期間,有一爨蠻部酋名叫師宗,其祖原居于宕浪甸,即今彩云鄉(xiāng)檳榔村東南一帶,后師宗占據(jù)匿弄甸,號(hào)師宗部,即今師宗縣城這塊地方,亦稱匿弄村。師宗部為“東爨烏蠻”三十七部之一,曾于宋太祖開(kāi)寶四年(公元971年)三月七日在石城(今曲靖市)參與大理國(guó)三十七部會(huì)盟,接受了大理國(guó)的封賞,烏蠻首領(lǐng)師宗成了匿弄甸這塊土地的統(tǒng)治者。由此,師宗的稱謂即由人名衍變成部族名,部族名再演變?yōu)橹菝?、縣名,沿襲相承至今。

在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,師宗人民在這塊土地上創(chuàng)造了風(fēng)韻多姿的文化。一幅幅得天獨(dú)厚的地域風(fēng)景、一件件古樸厚重的青銅器物、一張張學(xué)識(shí)淵博的面孔、一行行行云流水的文字印跡,在時(shí)間的長(zhǎng)河里翻卷,在師宗的史書(shū)里閃光。這些都是文化,師宗人民獨(dú)有的精神積淀!

80年代南通街

現(xiàn)在的南通街

70年代漾月路

現(xiàn)在的漾月路

1983年在建的師宗縣文化館

現(xiàn)在的文化館

師宗縣城舊貌

師宗縣城現(xiàn)貌

在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,悠悠積淀的民族文化,盡在不言中。千百年來(lái),一塊塊精美的繡片,一件件艷麗的民族服飾,一個(gè)個(gè)風(fēng)情濃郁的民俗活動(dòng),一批批民族中的帶頭精英,在時(shí)間的長(zhǎng)河里翻卷,在師宗的民族史書(shū)里閃光……那就是民族文化!一種人類精神的積淀。壯、苗、瑤、彝、回等少數(shù)民族在師宗這塊寶地上和諧發(fā)展、共融相存,相互開(kāi)放而又各自守候祖宗留下的那些珍貴和祥。保留著值得依戀的生活方式,傳承著獨(dú)特的民居、服飾、節(jié)日慶典、歌舞、習(xí)俗禮儀等文化。如果把師宗的民族文化比喻成天上的繁星,那么,少數(shù)民族民間文化產(chǎn)品就是其中瑰麗四射的一顆!

民族刺繡與時(shí)尚家具的結(jié)合

高良鄉(xiāng)新安瑤族成人儀式

苗族刺繡生意紅火

師宗歷史悠久,古爨蠻之地,三千五百年前就有人群在這里生息繁衍。歷史文化名人竇垿寫(xiě)下了著稱于世的《岳陽(yáng)樓長(zhǎng)聯(lián)》,與《岳陽(yáng)樓記》一道名揚(yáng)千古。咸豐皇帝的老師何桂珍留下了“論文不在漢唐下,問(wèn)道常逰山水間”的豪邁辭章。師宗山川奢華,南丹山巍峨聳峙,五龍水鄉(xiāng)輕柔婉約,菌子山如詩(shī)如歌,鳳凰谷傳奇驚艷,翠云山古墓碑文。這一切,讓人境界自達(dá),心之向往。鳳凰谷國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景區(qū)被譽(yù)為“中國(guó)生命文化主題公園”,菌子山國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景區(qū)享有中國(guó)最古老杜鵑花自然群落、世界地質(zhì)奇觀美名,在省內(nèi)外知名度較高,是奇景觀光的勝地。

少數(shù)民族服飾展區(qū)

少數(shù)民族組織演藝團(tuán)隊(duì)赴各地演出

壯鄉(xiāng)花米飯深受游客的喜歡

眾多的民族決定了師宗文化的多樣性和多元性,縣域內(nèi)各民族的禮儀、習(xí)俗和節(jié)慶日,具有很強(qiáng)的民族凝聚力,如壯族“三月三”、彝族“火把節(jié)”、苗族花山節(jié)”、瑤族“度戒”、回族“開(kāi)齋節(jié)和古爾邦節(jié)”等各種民俗活動(dòng),充分反映了各民族獨(dú)有的文化氛圍。壯族織錦、彝族刺繡等為代表的傳統(tǒng)紡織手工技藝,得到傳承和發(fā)展,成為指尖上文化的時(shí)代符號(hào)。

壯鄉(xiāng)“三月三”壯族祭祀

師宗縣作為曲靖市少數(shù)民族比例最高的縣,擁有豐富的民族民俗文化資源,素有“十里不同族、五里不通俗”之說(shuō),師宗的民族服飾、民族節(jié)慶、民族歌舞、民族飲食等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無(wú)不綻放出璀璨的光芒。截至目前,共有4個(gè)項(xiàng)目入選云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,26個(gè)項(xiàng)目入選曲靖市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,14個(gè)項(xiàng)目入選師宗縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于發(fā)展地方特色產(chǎn)業(yè),推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要的意義。

民族手工藝品甚是暢銷

彝族綁神猴吸引游客前來(lái)觀看演出

艷麗的民族服飾

在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中,為了給本民族的服飾增加特色,廣大少數(shù)民族婦女把喜歡的花草、動(dòng)物等圖案一針一線縫制到服飾及生活用品上,在不斷的傳承和創(chuàng)新中熠熠生輝,形成了特色鮮明的少數(shù)民族刺繡,留下了寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來(lái),一批批少數(shù)民族中的精英在師宗不勝枚舉,他們不但自己實(shí)現(xiàn)了增收致富,還帶動(dòng)周邊村民、親戚好友,喜歡刺繡、縫制的貧困群眾一道向小康奔去。

舌尖上的師宗:

繼承和保留了古之烏蠻部落的飲食傳統(tǒng),師宗人的吃法極為詭異。“天上飛的、地上跑的、水中游的、山上生的”,無(wú)毒能食的東西均可為菜。朽樹(shù)樁里的寄生柴蟲(chóng)、腐竹中的竹節(jié)蟲(chóng)、丑陋不堪的“臭蟲(chóng)”、蝦巴蟲(chóng)、蜂蛹等等不勝枚舉。常常讓初到師宗的城市人聽(tīng)起來(lái)荒唐透頂,看起來(lái)目瞪口呆,吃起來(lái)回味無(wú)窮。目前游人到師宗首選的菜系以五龍壯家菜、菌子山全席為主,如酸筍魚(yú)、雞、煙熏肉、火燒牛肉干巴、湯鍋牛肉、油炸河魚(yú)、煙熏火腿、花雞蛋、花米飯、山茅野菜、米酒、烤雞、烤全羊、野生菌等。

(一)壯家宴:

(二)烤雞宴:

(三)舂魚(yú)

(四)老火腿:

(五)火燒牛干巴

(六)竹蟲(chóng)

來(lái)源:師宗M

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