如此原生態(tài)的都昌美景，太美了
在江西省九江市都昌縣境內(nèi)，有一處三尖源的風(fēng)景區(qū)，原生態(tài)保存非常完好，這里原始、古樸、莊嚴(yán)、肅穆、幽靜，猶如世外桃源。據(jù)都昌縣志記載，原陶淵明筆下的世外桃源就在此地，在當(dāng)?shù)靥?hào)稱“小廬山”，置身其中，看看風(fēng)景、問(wèn)問(wèn)花香，你會(huì)流連忘返，在不知不覺(jué)中就醉了。
原生態(tài)的“綠”
原始生態(tài)的完好保存使得這里綠意盎然，置身其中，你會(huì)在不知不覺(jué)中就陶醉了，卸下一身的疲憊，做一次深呼吸，在此處這個(gè)天然氧吧里，吸進(jìn)去的空氣仿佛都是甜的，花香、果香、草香混在一起，甚至還帶著淡淡的泥土香，分不清是什么，只感覺(jué)沁人心扉。
在寧?kù)o的黃昏，張嶺水庫(kù)像一位慈祥的母親，用她博大的情懷滋養(yǎng)著她的兒女，明鏡似的湖面倒映著山的深邃，放眼望去，所有的俗世塵埃都會(huì)煙消云散，心胸會(huì)豁然開(kāi)朗。此時(shí)，蹲下身來(lái)，雙手鞠一捧湖水，吸入口中，感覺(jué)有點(diǎn)甜，仿佛回到了童年的記憶里。
這里的水質(zhì)達(dá)到一級(jí)，可以直接飲用，富含人體必需的礦物質(zhì)元素，是最原始的優(yōu)質(zhì)水源。對(duì)許多苦于優(yōu)質(zhì)水源的食品企業(yè)尤其是純凈水生產(chǎn)企業(yè)來(lái)說(shuō)，可是說(shuō)是寶貴財(cái)富，也是不可復(fù)制的財(cái)富。
水庫(kù)下方，一片翠綠躍入眼簾，山、水、田野、村莊構(gòu)成一幅唯美的畫(huà)卷，仿佛置身于綠色的海洋，既真實(shí)又夢(mèng)幻。陣陣清風(fēng)滑過(guò)臉頰，猶如春風(fēng)拂面，神清氣爽。
成片的綠蔭底下，還有奔騰的小溪一路歡歌，唱響山的寧?kù)o，動(dòng)與靜的交織，賦予了這里鮮活的神韻，此景只應(yīng)天上有，人間哪得幾回見(jiàn)。小溪靠近路邊，寬約3米，是理想的漂流之所，有眼光的投資商一旦開(kāi)發(fā)，名利雙收。
走在鄉(xiāng)間的小路上，暮歸的老牛兒是我的伙伴，老牛兒呢？如此嫩綠嫩綠的草兒，老牛兒都忘了回家的路。池塘的水在滿是綠色的植物中間，也倒影成一片綠色，是池塘的水變了顏色？還是水被無(wú)盡的綠色感染了？看著看著就醉了！
原生態(tài)的“紅”
1934年10月，中央蘇區(qū)第五次“圍剿”斗爭(zhēng)失敗，主力紅軍被迫長(zhǎng)征，南方各省的革命形勢(shì)急劇惡化。1934年12月，皖贛邊蘇區(qū)和七縣（江西的彭澤、 湖口、都昌、鄱陽(yáng)、安徽的東流、至德、望江）中心縣委遭到嚴(yán)重破壞，為重新集結(jié)革命力量、創(chuàng)建新的革命根據(jù)地，在1930年紅十軍挺進(jìn)贛北并建立蘇維埃政 權(quán)的基礎(chǔ)上，皖贛分區(qū)委派中心縣委軍事部長(zhǎng)李庚慶進(jìn)入都湖鄱彭邊境的武山東部——望曉源，建立地下游擊小組，成立地下黨支部。
1935年2月，皖贛分區(qū)委書(shū)記柳真吾與彭澤少共中心縣委書(shū)記田英幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來(lái)到望曉源。與此同時(shí)，皖贛紅軍獨(dú)立師匡龍海率獨(dú)立師向武山轉(zhuǎn)移，歷經(jīng)艱辛，與 柳真吾、田英匯合，著手開(kāi)展建立游擊根據(jù)地的各項(xiàng)工作。1935年3月，柳真吾在都昌曹炎口鷹尖峰召集田英、陳守華、沈友知等人開(kāi)會(huì)，研究在武山建立游擊 根據(jù)地問(wèn)題。6月，匡龍海、田英率部回武山，與柳真吾會(huì)合，在都昌望曉源成立中共都湖鄱彭中心縣委，書(shū)記田英、委員陳守華、戴其明、邵榮興、華永標(biāo)蘇遠(yuǎn) 全、石書(shū)文。組建了中國(guó)工農(nóng)紅軍都湖鄱彭游擊大隊(duì)，匡龍海任司令員，田英兼任政委。建立以武山為中心的都湖鄱彭游擊根據(jù)地，開(kāi)展了艱苦卓絕的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。
都湖鄱彭中心縣委舊址幾經(jīng)翻修，現(xiàn)聳立在風(fēng)景區(qū)里面的山林深處，莊嚴(yán)、肅穆，與周圍的竹林交相輝映，寧?kù)o祥和。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的精神激勵(lì)著一代又一代人，不忘國(guó)恥，奮發(fā)圖強(qiáng)。
原新四軍駐都昌留守處、土地革命戰(zhàn)場(chǎng)、抗日戰(zhàn)壕等舊址仍然保存完好，陳毅同志和皖贛地區(qū)特委書(shū)記王豐慶先后到過(guò)這里指導(dǎo)。
竹斗笠、棕蓑衣、八仙桌、長(zhǎng)板凳，這些物品在現(xiàn)代已經(jīng)很難見(jiàn)到了，在當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，卻是不可缺少的生活用品，陪著那些革命先烈走過(guò)了許多風(fēng)和雨。如此原 生態(tài)的紅色故事和物品，是極好的愛(ài)國(guó)教育基地，置身其中，仿似能感受得到先烈們?cè)诋?dāng)年炮火紛飛的硝煙中奮勇向前的情景。坐在八仙桌旁，與當(dāng)?shù)氐?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓講述 共產(chǎn)黨的宗旨和革命理想，一筐熱血獻(xiàn)給偉大的解放事業(yè)，何其豪邁！
原生態(tài)的“禪”
山不在高，有仙則名。這里的山除了植被保存完好之外，還有一個(gè)傳說(shuō)。相傳千年以前，在這個(gè)山峰的最高處，了虛和尚在這里建廟誦經(jīng)，普度眾生，保這里的氣候 風(fēng)調(diào)雨順、保這里的百姓幸福安康，方圓幾百里的村民都到這里來(lái)膜拜，香火很旺。最后了虛和尚在這里坐化升天，在山頂?shù)墓艔R遺址處，還保留著了虛和尚升天時(shí) 留下的腳印。
放眼望去，山峰在云霧繚繞中，顯得有幾許神秘，了虛和尚建的廟堂就在云霧籠罩下的最高山峰處。這里原始的植被在方圓幾十公里的崇山峻嶺之間盡情蔓延，涓 涓細(xì)流在植被上流淌，百匯成川，匯聚到風(fēng)景區(qū)的水庫(kù)中央。水隨山轉(zhuǎn)、山依水立，港灣湖汊穿山進(jìn)谷、峰回路轉(zhuǎn)，形成天然水上迷宮。從風(fēng)水學(xué)上說(shuō)，山與水交 融，賦予這里無(wú)比充足的靈氣。也許當(dāng)年了虛和尚在此建廟誦經(jīng)，看中的也是這里的靈氣。
在風(fēng)景區(qū)的入口處，建有一座“寶曇禪寺”。寶曇禪寺背靠大山，面向水庫(kù)，在冬日的暖陽(yáng)中，顯得莊嚴(yán)、肅穆。這里沒(méi)有名寺古剎的宏偉，卻有著厚重原始的禪文 化，在當(dāng)?shù)赜兄芨叩闹取Ｃ糠暝鲁踉掳牍?jié)假日，方圓幾十公里的信男信女都來(lái)膜拜，有求子的、有保佑家人平安的、有求姻緣的等等，帶著虔誠(chéng)的心，跪在佛 祖身前求上一簽，相傳無(wú)比靈愿。禪寺主持釋心宏對(duì)簽的釋義有獨(dú)到之處，經(jīng)他釋簽解惑，化解了許許多多信男信女的災(zāi)難困苦。釋心宏自小出家，在靖安寶峰寺受 戒，同期戒生3000多人，戒生遍布臺(tái)灣、香港、澳門、深圳、美國(guó)等地，在佛學(xué)界影響甚廣。他后轉(zhuǎn)到廬山黃龍寺修行，一生追隨佛祖，頌揚(yáng)佛法，未曾結(jié)婚。 在2008年，釋心宏與寶曇禪寺負(fù)責(zé)人江賽金居士結(jié)緣，看到風(fēng)景區(qū)的如此迷人的風(fēng)景和靈氣，毅然決定在此處建廟頌佛。
看著這一張張淳樸和善的臉，你很難跟當(dāng)?shù)?a href='/nongcun/' target=_blank>農(nóng)村婦女聯(lián)系在一起。沒(méi)錯(cuò)，這些都是附近的農(nóng)民，懷著對(duì)佛祖的崇敬，利用空閑時(shí)間輪流來(lái)禪寺做義工。她們不求回 報(bào)，只懷揣著對(duì)佛祖一顆無(wú)比虔誠(chéng)的心，行善積德。寶曇禪寺負(fù)責(zé)人江賽金居士說(shuō)，目前禪寺的運(yùn)轉(zhuǎn)都來(lái)自社會(huì)熱心人士的捐贈(zèng)和奉獻(xiàn)，規(guī)模還很小，希望社會(huì)上的 成功人士獻(xiàn)出一份功德，投身到擴(kuò)建禪寺的事業(yè)中來(lái)，為家人祈福，為社會(huì)祈福，為同胞祈福，讓我們的社會(huì)唱響愛(ài)的音符，讓我們?nèi)笔У男叛稣覀€(gè)安穩(wěn)的家。
都昌寶曇禪寺啟動(dòng)免費(fèi)施齋的善行，每天上午9:00開(kāi)始提供齋飯和開(kāi)水，直到下午2:00基本沒(méi)人來(lái)時(shí)才停止。這里的齋飯是原生態(tài)的齋飯，這里的菜、 米、油都是附近村民自家種的，燒村民從山中砍來(lái)的柴火，用最原始的烹飪方法，方便來(lái)景區(qū)游玩的游客。景區(qū)遠(yuǎn)離鬧市區(qū)，這里除了原生態(tài)的美景，沒(méi)有任何商業(yè) 的痕跡，負(fù)責(zé)人江賽金居士說(shuō)，看到游客從景區(qū)出來(lái)的時(shí)候，都是又渴又餓，就萌發(fā)了供應(yīng)免費(fèi)齋飯的想法，也符合佛學(xué)中的處處向善，我為人人的宗旨，這也恰恰 是“禪”的含義。
這里的原生態(tài)已是不多見(jiàn)，也是不可多得，感謝大自然給我們的恩惠。找個(gè)空閑的假期，告別名利欲望，從城市的喧囂游離到三尖源風(fēng)景區(qū)寶曇禪寺的靜謐，擁藍(lán)天碧水入懷，吃一餐齋飯，來(lái)一次修身養(yǎng)性、做一次凈化心靈的清修之旅，你只有一個(gè)想法：值?。ㄎ?圖 萬(wàn)瑜）
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