一個(gè)人、一件事、一條街---關(guān)于壽縣旅游發(fā)展不得不看的好帖！
資訊
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整合古城旅游資源，促進(jìn)壽縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的個(gè)人想法:
本人經(jīng)過兩個(gè)月實(shí)地考查，結(jié)合上海七寶古鎮(zhèn)、上海歷史陳列館以及浙江烏鎮(zhèn)旅游開發(fā)的有益經(jīng)驗(yàn)，提出“三點(diǎn)一線”開發(fā)壽州古城旅游資源的建議，懇請(qǐng)廣大網(wǎng)友積極跟帖，以期為相關(guān)人士提供一點(diǎn)幫助，把壽縣的旅游資源開發(fā)好，把壽縣的經(jīng)濟(jì)搞上去。
壽縣作為全國(guó)歷史文化名城，具有豐富的旅游資源和深厚的歷史文化底蘊(yùn)。上海交通大學(xué)的汪教授、上海師范大學(xué)的吳教授、武漢某公司董事長(zhǎng)吳先生在游覽了壽縣古城后紛紛贊嘆古城深厚的歷史文化底蘊(yùn)。同時(shí)他們也對(duì)壽縣目前的旅游開發(fā)現(xiàn)狀深表不滿，責(zé)怪道：你們是捧著老祖宗留下來的金飯碗要飯吃??！安徽電視臺(tái)公共頻道記者馬仲男先生、華東師范大學(xué)的徐叢輝博士在筆者的游說下，不日也將擇期前來壽縣觀光。
壽縣旅游資源雖然豐富，但是比較零散，不夠集中，像一顆顆珍珠散落在壽州大地上。外地散客沒人引導(dǎo)根本不知道有哪些看點(diǎn)。如果能將這些資源加以整合，形成一個(gè)有機(jī)整體，必能吸引更多的游客，產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，加快壽縣旅游及各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。
搞旅游開發(fā)一定要有自己的特色，切莫剽竊他人，效顰不成，反受其害。我們的旅游資源遠(yuǎn)比上海七寶、浙江烏鎮(zhèn)豐富，之所以沒他們搞得好，除了地方經(jīng)濟(jì)實(shí)力懸殊外，主要是因?yàn)槲覀儧]把現(xiàn)有的資源開發(fā)好，利用好。開發(fā)古城旅游資源只要抓住“三點(diǎn)一線”，我相信在不久的將來一定會(huì)迎來壽縣旅游發(fā)展的春天。
“三點(diǎn)”是指一個(gè)人——?jiǎng)玻患隆撬畱?zhàn)，一條街——壽州歷史文化一條街。
我認(rèn)為這才是我們自己的東西，人無我有的東西才有吸引力。我們只有緊緊圍繞這三點(diǎn)來做文章，才能做出一個(gè)獨(dú)一無二的壽縣，才有可能把壽縣的旅游品牌打出去。當(dāng)然我們的宋代古城墻也很漂亮，但是她卻并非我們所獨(dú)有。我在這里只所以不提城墻，一是因?yàn)橐淮挝蚁蛴讶送平闀r(shí)，他說要看城墻他會(huì)選擇去平遙。不是我們的城墻不如平遙，無論是歷史還是周長(zhǎng)我們的都比平遙的長(zhǎng)。別人不愿來是因?yàn)槲覀冃麄鞑粔?，別人不知道；二是因?yàn)槌菈疽呀?jīng)成型，無需再多做投資，只要搞好宣傳就可以了。
劉安我們可以圍繞《淮南子》做文章，組織專家學(xué)者研究劉安思想，召開學(xué)術(shù)研討會(huì)，借名家口傳筆頌擴(kuò)大宣傳，增強(qiáng)壽縣知名度。圍繞劉安做好八公山和豆腐文章。八公山森林公園已初具規(guī)模，有關(guān)八公的歷史傳說在此已有所體現(xiàn)。接下來要做的便是豆腐文章，可在八公山下建設(shè)豆腐文化一條街，用“秦磚漢瓦”建成仿古建筑，最好是兩層樓，力戒現(xiàn)代痕跡。（八公山森林公園西側(cè)在建的據(jù)說是個(gè)上星級(jí)酒店，與周圍環(huán)境格格不入，估計(jì)遲早要拆）這方面余秋雨先生的《八公山下》博文已給過我們警告。建設(shè)一批豆腐作坊，選擇幾戶豆腐制作能手免費(fèi)提供場(chǎng)地讓其現(xiàn)場(chǎng)制作豆腐供游人參觀，并可讓游客親自參與制作。建設(shè)一批豆腐小吃店，讓游人嘗嘗正宗八公山豆腐的爽滑滋味。建設(shè)一批豆制品專賣店，讓游客盡這情挑選中意的豆制品。具體建設(shè)計(jì)劃可參看《中國(guó)豆腐文化旅游區(qū)建設(shè)項(xiàng)目建議書》一文。
淝水之戰(zhàn)可利用的資源莫過于從東門至北門這段護(hù)城河了。這里已全然不見當(dāng)年“投鞭斷流”“風(fēng)聲鶴唳”的歷史風(fēng)云，昔日浩蕩的淝水如今更像一方農(nóng)家魚塘?？砂堰@段護(hù)城河清淤，打造一批仿古戰(zhàn)船（船可人力搖櫓，切不可用油或電做動(dòng)力），讓游人乘船遠(yuǎn)眺八公山，遙想當(dāng)年淝水之戰(zhàn)的歷史瞬間。
建設(shè)壽州歷史文化一條街。該街可將留犢祠巷現(xiàn)有住戶搬遷，利用現(xiàn)存的幾座老民宅翻修改造成展室（也可把一部分展室放在箭道巷），通過文字、圖片、音像、雕塑等形式向游人展示壽縣的歷史名人（劉安、孫家鼐等），風(fēng)景名勝(安豐塘、正陽關(guān)等)，歷史典故（趙匡胤困南唐、當(dāng)面鼓對(duì)面鑼等），民風(fēng)民俗（壽州鑼鼓、正陽關(guān)肘閣等），歷史演變等。讓游客在有限的時(shí)間和空間內(nèi)對(duì)古壽州有個(gè)大致了解，注重地方特色，力求過目不忘。
南門（門里人）——留犢祠巷（壽州歷史文化陳列館、時(shí)公祠）——清真寺（千年銀杏、阿訇講經(jīng)）——楚文化博物館（出土文物、民間收藏）——孔廟（儒學(xué)圣地、民俗表演）——西街、東街現(xiàn)代購(gòu)物中心——箭道巷地方土特產(chǎn)一條街——報(bào)恩寺（佛教道場(chǎng)、千年銀杏、泥塑十八羅漢）——東門（淝水之戰(zhàn)遺址、人心不足蛇吞象）——游東門至北門古城墻（陸路或水路）——北門（蕪梁廟、劉仁贍死節(jié)守城）——八公山森林公園（淮南王劉安、八公山豆腐、道教群）
以上旅游線路可沿街用路牌指示，引導(dǎo)散客按圖索驥，免走冤枉路。各景點(diǎn)增設(shè)文字銘牌，向游人介紹其中歷史淵源和文化內(nèi)涵。壽縣古城不同于別處自然景觀，沒有介紹，外人看來無異于一堆碎磚亂瓦破銅爛鐵。（所有銘牌及文字要注意藝術(shù)性，應(yīng)與古城風(fēng)格想統(tǒng)一）
為增加看點(diǎn)，可在博物館前廣場(chǎng)展出民間收藏，民間工藝品等；在孔廟，大雄寶殿內(nèi)安排民間文藝表演；待一中搬遷后可把箭道巷改造成地方土特產(chǎn)一條街等。
“南工北旅”的戰(zhàn)略決策，目標(biāo)明確，思路正確。但我對(duì)于“南工”信心不大，我們?cè)诠I(yè)方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于江浙一帶，要想發(fā)展只能依靠低廉的勞動(dòng)力和土地，以犧牲環(huán)境為代價(jià)。綠色可持續(xù)的旅游資源是我們最取之不盡，用之不竭的無窮寶藏，我們沒理由棄之不顧。搞好壽縣旅游事業(yè)還應(yīng)解決以下幾個(gè)問題：
1．政府牽頭，各部門聯(lián)動(dòng)，抽調(diào)懂經(jīng)濟(jì)，懂旅游，有遠(yuǎn)見，責(zé)任感強(qiáng)的人員，組建壽州旅游開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)組，協(xié)調(diào)籌劃旅游發(fā)展大計(jì)。解決人的問題。
2．搞好旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，整治城市“臟亂差 ”。解決物的問題。
3．積極籌資融資，招商引資。把有盈利空間的項(xiàng)目以租賃形式交給民間資本運(yùn)作，政府只起指導(dǎo)監(jiān)督作用。解決錢的問題。
4．做好宣傳工作，選好形象代言人。壽縣作為歷史文化名城，我看余秋雨是個(gè)不錯(cuò)的選擇。多在平面媒體和廣播電視上投放廣告。
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