自駕木里藏區(qū)路，穿行在天然林地帶，真正的香格里拉就在木里大寺
蠶子在桑葉上行走，小編在地球上旅游，嗨，大家好，我們又見面了！
昨天我們欣賞了從西昌-木里的景色，今天帶大家繼續(xù)北上，去木里的老縣城瓦廠，木里大寺就坐落在這里。
動身之前讓我們先了解了解木里藏族自治縣的基本情況。
木里藏族自治縣坐落于四川省西南邊緣，涼山彝族自治州的西北，是四川省唯一的藏族自治縣。
建縣前，木里是鹽源縣的一個土司領地，即木里宣慰司。1953年正式成立木里藏族自治區(qū)（縣級）。
在木里，宗教文化盛行，建縣時全縣有格魯派大寺3座、小寺17座，薩迦派小寺1座，住寺喇嘛1141人。
木里大寺、康塢大寺、瓦爾寨大寺最為有名。
木里－木里大寺，全長125公里，主要途經(jīng)S216、瀘亞路。
離開縣城，車輛繼續(xù)在S216線上北行。
從木里到木里大寺，很多路段是在天然林里穿行，空氣清爽，滿眼蔥綠。
海拔越來越高，高原氣候越來越明顯，仿佛離天空越來越近。
雖然道路進行了升級改造，路況有明顯提高，但由于受制于自然災害的影響，加之雨水剛剛停歇，道路病害十分嚴重，沉陷、滑坡、缺口時有出現(xiàn)，路途行駛得十分小心。
寸冬海子康塢大寺景區(qū)在距離縣城35公里的地方，因是在一條線上，可以前往觀賞。
海子屬高原積水湖泊，呈南北走向，四面環(huán)山，山上森林茂密，綠草成茵，古木參天。山環(huán)繞著水、水倒映著山，形成了山中有水、水中有山的奇特景觀。春夏秋冬四季，景色各異，各具特色。
康塢大寺被包含在寸冬海子景區(qū)里，是木里的第二大寺院。寺院的建筑完美體現(xiàn)了藏傳佛教文化的內(nèi)涵，凝聚著藏族人民的心理意識和價值觀念，包容著人類與自然、歷史與文化、宗教與傳說等深層的內(nèi)涵。
走出景區(qū)又回到S216線上。
公路兩邊藏式風格的民居散落在田野里，十分醒目；陽光下藏族婦女背著糧食朝集市走去，留下一串歡聲笑語；公路兩邊的松樹經(jīng)年累月有些時日了，遮天蔽日；遠處的山林已經(jīng)開始變色，預示著秋日的來臨；公路邊的林里突然竄出幾頭牦牛來，驚嚇之時會讓人高聲地尖叫起來。
一派祥和融洽的生活畫卷，讓你忘記疲勞。
快到木里大寺有條分岔路口，這里叫豹子坪，直行是去山區(qū)的查布朗，走S216；左邊可去木里大寺、瓦廠，走G304。
另一種理解是，從豹子坪開始，我們就走在了瀘亞路（瀘沽湖-亞丁）的線上。
豹子坪地處三岔路口，已經(jīng)成為這里的一個中轉(zhuǎn)站，商鋪開了不少，人員流動較大。在它的旁邊有個加油站，可以把愛車“喂飽”。
往前面行駛不久又有一個三岔路口，直行去瓦廠，右邊去木里大寺。
木里大寺在山腰上，車輛順著盤山路攀爬7公里左右，木里大寺出現(xiàn)在眼前。
用“金碧輝煌，氣勢恢宏”來形容木里大寺一點都不為過。
木里大寺始建于公元1656年，是繼瓦爾寨大寺、康塢大寺后興建的又一座大寺。由饒迥巴·桑登桑布仿拉薩哲蚌寺的格局奠基并主持修建，歷時3年，占地約8萬余平方米。藏語全稱--木里葛丹喜珠曲勒朗巴吉瓦林。
木里大寺的建材以土木為主，式樣顯唐明風格。主體建筑氣勢恢宏而彰顯華麗。前殿內(nèi)供奉無量壽佛、彌勒佛、文殊菩薩等塑像；后殿端坐10米多高的甲瓦強巴銅像，光彩奪目、寶相莊嚴。
站在木里大寺遠眺，山巒疊嶂，層林盡染；深深呼吸，沁人心脾；藍天白云，牛羊牧歌。
就如洛克在他的游記中寫道"夢中我又回到了那片被高山環(huán)抱的童話之地--木里。它是如此的美麗與安詳。我還夢見中世紀的黃金與富庶，夢見涂著黃油的羊肉和松枝火把，一切都是那樣安逸、舒適與美好……"。
木里大寺是當年木里王國的宗教和政治中心，洛克就是在這里得到木里王的幫助，才得以完成到亞丁的考察計劃的，并最終由英國作家詹姆斯·希爾頓演編成小說《消失的地平線》。
因此，在洛克的游記里，真正的香格里拉大部分是在木里境內(nèi)，就是在木里大寺的周邊，他說這里是"上帝瀏覽的花園"。
今天一天的路程不長，120多公里，但山區(qū)道路以安全為主，加之沿途風光無限，慢行其中才能找到真正的樂趣。
可住木里大寺或瓦廠，木里大寺條件好些，建議住木里大寺，但一早一晚較冷，注意添加衣物。
一天的餐食可以這樣安排：早餐-木里縣城（喝兩碗酥油茶），午餐-豹子坪（便餐），晚餐-瓦廠（便餐）。
明天走瀘亞路到瀘沽湖，自然風光讓你驚喜連連，有興趣朋友繼續(xù)一同前往哈。
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