尋夢仙境——和林格爾絕美“元山”景區(qū)
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元山不僅是踏青郊游避署的好去處，更重要的是原始的生態(tài)系統(tǒng)對調(diào)節(jié)和林格爾的氣候，凈化空氣，吸收二氧化碳，放出氧氣等方面均起著重要的作用，與南山一起被譽為和林格爾的“左右肺”。對于長居鬧市的市民而言，來這里爬山，不僅能呼吸新鮮的空氣，還能強身健體!
自2013年開發(fā)旅游業(yè)以來，以其獨特的魅力，深受八方游客的青睞。神奇誘人的元山風景區(qū)地處和林格爾東南部，東邊于摩天嶺遙遙相對，西邊于丁甲山隔谷毗鄰。它以“神、奇、幽、美、爽”的自然景觀和古老的神話傳說，享有“人間仙境”之美譽。元山是當?shù)貥O為罕見的融秀山碧水、奇谷怪泉、神話傳說、仙鳥神獸于一身的風景名勝區(qū)。
山間百鳥鳴叫，兔狍活躍，雜草叢生，山榆倒掛，野花點綴，置身其中，如入仙境。
這就是聞名遐邇，富有傳奇色彩的元山，這就是神奇夢幻、秀美俊俏、遒勁蒼茫，被人們譽為“人間仙境”的元山。
元山風景區(qū)，景點連連，讓游客目不暇接，流連忘返；說道多多，讓游客頻頻點頭，趣味橫生。主要景觀有:升仙坊、金瞻巔、神龜峰、仙人洞、逍遙谷、望仙崖、對奕臺、姬池、圣旨壁、教子閣、玉兔嶺、還魂澗等！
升仙坊
升仙坊，位于元山景區(qū)的入口處。元山景區(qū)左側(cè)是元山山脈，右側(cè)是丁甲山山脈，兩脈相夾，形成元山的主打景觀——逍遙谷。逍遙谷，全長三千多米，石奇谷幽，姿態(tài)萬千。谷內(nèi)崖壁在長期風化剝蝕和流水侵蝕下，形成許多絕壁幽谷和象形奇石。大自然的鬼斧神工在元山的峰巔溝壑雕塑了很多擬人似獸的奇巖怪石，美若仙境！升仙坊，咫尺仙境，似有飄然升仙的意境。游人至此小憩，每每浮想聯(lián)翩。此處勝似仙界與凡界的交界處。游客進入逍遙谷，往往流連忘返，樂不思歸！每當走出逍遙谷，站在升仙坊，鳥瞰二十家“和林格爾”全景，會有一種神仙下凡的感覺。
神龜峰
神龜峰位于元山景區(qū)入口處的左前方，它是元山的主峰。此峰南北走向，呈“頭朝南尾指北”的龜身狀。高低錯落的山勢，把龜?shù)念^部、身部、尾部勾畫得形神兼?zhèn)?，栩栩如生，充分展示了大自然造物之偉大和神奇。傳說中，此龜是雨神赤松子的水路坐騎！
金蟾巔
金蟾巔，位于元山景區(qū)入口處的右前方，它是丁甲山的主峰。此峰也是南北走向，呈“頭朝北尾向南”的蟾體狀。遠望，骨格分明，形象逼真。游客駐足凝神仰觀，都會為大自然的鬼斧神工與奇幻奧妙嘖嘖稱贊。傳說中，該蟾正是雨神赤松子的陸路坐騎！
這樣左神龜，右金蟾，形成了逍遙谷的龍門柱?！叭恕避S龍門，步入逍遙谷，定會金玉良緣、金玉滿堂、笑口常開、長命百歲！
仙人洞
仙人洞，位于丁甲山主峰金蟾巔金蟾子的腹部，它是丁甲山景區(qū)與元山景區(qū)的空中通道。此洞其實是70年代“深挖洞，廣積糧”的歷史見證。當時人們在吃不飽、穿不暖，又沒有先進工具的情況下，人工挖開長大一公里的石洞，實屬玄乎與神奇！我們稱挖洞人為“仙人”一點也不過。我們?nèi)缃褚欢ㄒ跋砀２煌诙慈恕?！我們將此洞，美其?仙人洞。
望仙崖
望仙崖，位于逍遙谷中，雖然不是太高，但神奇的是在山崖上孤立地長出一棵樹，常見喜鵲鳴叫枝頭！傳說中，喜鵲在樹頭上，靜候神仙下凡，一旦發(fā)現(xiàn)有仙下凡，定有喜事，喜鵲們分頭到二十家“和林格爾”，家家戶戶門頭報喜。因此，當?shù)亓鱾髦跋铲o叫，貴人到”的諺語！
姬池
姬池，被譽為“逍遙谷”中的一顆璀璨明珠。池水清澈見底，池形極像美女側(cè)臥狀，傳說這里是雨神赤松子之妻，炎帝的大女兒英姬洗躁的地方！英姬只允許鴻雁來此嬉戲，她認為鴻雁方為貴鳥。因此，我們現(xiàn)在還能見到鴻雁歸來！
對弈臺
對奕臺，位于逍遙谷中較為寬闊的地帶。夏季，這里山花遍野，溪水濺濺。雨神赤松子就在這里點化幾方巨石為椅為桌，夫妻二人吟詩作畫，品茶對奕。所以，這張石桌被人們稱之為“ 對奕臺”。
教子閣
教子閣，位于逍遙谷的南端，有個突出的山體，形似一對老人正在教育一對孩子！傳說，這正是雨神赤松子的“救子恩人”大強、二強及其父母！他們的父母正在教誨哥倆。來到此處的游客，聽了二十家大強與二強的故事，都會明白“子不教，父子過”“母不肥，兒不壯”的深刻道理！
圣旨壁
圣旨壁，也是逍遙谷中的一大景點！傳說，眾仙常來此谷游玩，一玩就忘記了回天庭，有時會耽誤行事！于是，天庭有急事，就會派小仙傳來旨意。傳說這塊“勝似展開的書卷”的石壁，就是天庭傳來的圣旨。
玉兔嶺
玉兔嶺，位于逍遙谷的南端。遠觀甚似一只蹲臥的兔子。傳說中，寂寞的嫦娥姐姐也帶著她的玉兔，常來此谷逍遙。每當嫦娥姐姐來此游玩時，玉兔總是靜候谷口！
還魂澗
還魂澗，位于逍遙谷的最南端，此處特別狹窄，呈臺階狀，溪水流經(jīng)這里，形成漂亮的瀑布景觀。傳說，神仙們每當來到此谷，就像丟了魂似的，玩的不亦樂乎！走著，走著，來到這里，順著臺階走下去，天地間驟然變地寬闊，有凡人在耕田！他們才醒悟過來，他們是神仙，需要盡快回天庭。所以，“還魂澗”是讓神仙明白了自己是神仙；“升仙坊”是讓凡人明白了自己是凡人。
現(xiàn)在景區(qū)，餐飲、休閑、娛樂設(shè)施已初具規(guī)模。肉、蛋全來自景區(qū)生態(tài)牧場；滑沙、蕩秋千等娛樂設(shè)施已齊備，騎馬、騎駝、漂流等項目即將完備！
景區(qū)餐飲點
景區(qū)接待處
因為此次拍攝正好是初春，山體的植被還沒綻放綠意，所以覺得這山缺少了靈性，更是因為當時還下了雨，有很長一段路是急行的，根本沒來得及細看，所以只是抓緊時間將一些奇石俊山裝入了鏡頭，沒有細品，也就不能完全的感受到元山的神、奇、幽、美、爽！
景區(qū)滑沙場
牧楊羊羔
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作者王禹
王禹，和林縣委黨校教師。1974年出生，內(nèi)蒙古呼和浩特市和林格爾縣人，內(nèi)蒙古師范大學中文系畢業(yè)，愛好文學，喜歡田園生活，被他的“微粉”稱作“傳播正能量的草根網(wǎng)絡(luò)作家！”
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