榆次常家莊園旅游_常家莊園門(mén)票價(jià)格_常家莊園游覽攻略
山西榆次常氏家族，以財(cái)取天下之抱負(fù)，氣概豪邁，萬(wàn)里馳騁，開(kāi)創(chuàng)中歐茶葉貿(mào)易漫漫長(zhǎng)路，遂成富甲海內(nèi)之晉商巨賈，中國(guó)對(duì)外貿(mào)易世家。常氏家族深謀遠(yuǎn)慮，居富思危，代代恪守“學(xué)而優(yōu)則賈”之祖?zhèn)骷矣?xùn)，課子苦讀，家學(xué)深厚，人才輩出，數(shù)百年長(zhǎng)盛不衰。其不惜工本營(yíng)造之精神家園，堪稱(chēng)中國(guó)民居建筑經(jīng)典之作。
常家莊園覆壓60萬(wàn)平方米，熔儒家秩序與道家浪漫于一爐，集北方厚重與南方靈秀于一體，神工鬼斧，造化天成，空靈飄逸，文雅脫俗，雕飾精美，意蘊(yùn)博大，莊園主人曾自豪地稱(chēng)之為八可莊園：可居、可讀、可修、可思、可賞、可游、可悅、可詠。經(jīng)恢復(fù)對(duì)外開(kāi)放的常家莊園，面積約12萬(wàn)平方米，含一山、一閣、兩軒、四園、五院、六水、八帖、九堂、十三亭、二十五廊、二十七宅。景隨步移，天然成趣，身臨其境，心曠神怡，可謂華夏民居大觀園，傳統(tǒng)文化全景圖。
最佳旅游時(shí)間一年四季皆可
開(kāi)放時(shí)間8:00——18:30
景區(qū)門(mén)票
門(mén)票：60元/人，半票范圍：學(xué)生（憑本人學(xué)生證或?qū)W校證明）、殘疾人憑本人殘疾證、60--70歲老年人（憑本人身份證或老年優(yōu)待證）、身高1.2米以上兒童。 免票范圍：年滿(mǎn)70周歲（含70歲）以上老年人憑本人身份證或老年優(yōu)待證、現(xiàn)役軍人、革命傷殘軍人憑本人有效士兵證、軍官證或革命軍人傷殘證、身高1.2米以下兒童。
地址-常家莊園位于晉中市榆次區(qū)南15公里處的東陽(yáng)鎮(zhèn)車(chē)輞村，距太原市中心35公里，便利的交通。
交通信息
1、太原市游客： 自駕車(chē)沿太榆路、沿108國(guó)道至榆次東陽(yáng)鎮(zhèn)右轉(zhuǎn)：或沿平陽(yáng)路、太茅路至清徐常莊左轉(zhuǎn)沿東清路行駛15公里即到。 2、大同、朔州、五臺(tái)山方向游客： 大運(yùn)高速武宿立交橋晉中出口下，沿太榆路、108國(guó)道至榆次東陽(yáng)鎮(zhèn)右轉(zhuǎn)；或太運(yùn)高速至太原小店轉(zhuǎn)入太長(zhǎng)高速榆次出口下，沿108國(guó)道南行1公里至榆次東陽(yáng)鎮(zhèn)右轉(zhuǎn)?！?3、北京、石家莊、陽(yáng)泉方向游客： 太舊（石太）高速太原武宿立交橋晉中出口下，沿太榆路、108國(guó)道至榆次東陽(yáng)鎮(zhèn)右轉(zhuǎn)：或太舊（石太）高速至太原小店轉(zhuǎn)入太長(zhǎng)高速榆次出口下，沿108國(guó)道南行1公里至榆次東陽(yáng)鎮(zhèn)右轉(zhuǎn)。 4.、鄭州、晉城、長(zhǎng)治方向游客： 晉焦高速-------長(zhǎng)晉高速---------太長(zhǎng)高速榆次出口下，沿108國(guó)道南行1公里至榆次東陽(yáng)鎮(zhèn)右轉(zhuǎn)?！ ?5、西安、運(yùn)城、臨汾方向游客： 大運(yùn)高速到太原南環(huán)轉(zhuǎn)太長(zhǎng)高速,榆次出口下,南行4公里即到.或大運(yùn)高速祁縣出口下,沿108國(guó)道太原方向行使45公里即到. 6、呂梁方向游客: 夏汾高速到太原南環(huán)轉(zhuǎn)太長(zhǎng)高速,榆次出口下,南行4公里即到.
常家莊園就凝固著一代晉商不懈奮斗起伏跌巖的歷史。
“ 一山、一 閣、兩軒 、囚園 、五院 、六水 、八帖 、九堂 、十三亭 、二十五廊 、二十七宅院?！?人們?cè)谶@里可以看到 ，整座建筑群 體 既有北方望族的宏偉氣勢(shì) ，又有南方園林的締麗靈秀 ，同時(shí)顯示著書(shū) 香門(mén)第的古雅淡泊。
這就是常家寫(xiě)在晉中大地上的歷史！
走進(jìn)常家莊園，就如同 閱讀一部厚重的線(xiàn)裝書(shū) ，每一頁(yè)的歷史都是儒商世家發(fā)展的圖畫(huà)。在這幅圖畫(huà)中我們看到當(dāng)年常家 “學(xué)而優(yōu)則 賈” 的家訓(xùn) ，在這幅圖畫(huà)中我們讀懂了當(dāng)年常家的誠(chéng)信和仁義 ，在這 幅圖畫(huà)中我們悟到了 當(dāng)年常家的忠孝和禮義 ，在這幅圖畫(huà)中我們溫習(xí)中國(guó)古代的儒道思想。
詩(shī)情畫(huà)意的常家無(wú)論規(guī)模 、氣勢(shì)以及文化 內(nèi)涵 ，處處透著中 國(guó)外 貿(mào)第一世家的儒商風(fēng)范。
常家莊園不僅具有名 門(mén)望族的宏偉氣勢(shì) ，更兼具了書(shū)香門(mén)第的典 雅淡泊。它向世人展示著莊園主人的不凡胸襟 ，同時(shí)也向世人講述著 莊園主人的隱逸情懷。
是的！我們可以從細(xì)微之處窺到主人的耕讀思想和出世理念 ，由 入世到出世 常家的先賢們經(jīng)歷了怎樣痛苦的觀念演化??？他們又 為什么會(huì)有這樣的演化呢？這的確值得我們沉思。
常氏家族一個(gè)世紀(jì)前 的榮耀與夢(mèng)想 ，現(xiàn)在早已被歷史的長(zhǎng)河所淹 沒(méi) ，所幸的是 ，當(dāng)我們?cè)跉q月的河床里尋覓時(shí) ，坐落在晉中平川的這座浩大的莊園 ，仍可以讓我 們感受到 常家苦 日的雄風(fēng)和不同凡響的儒雅 。
如果說(shuō)北京的故宮是皇室集權(quán)的象征 ，那么山西的常家莊園則是 民間歷史文化的結(jié)晶 其建筑藝術(shù)是民間建筑史上的奇酶 ，其文化 內(nèi) 涵是中華儒商的豐碑 ，其家族的歷史是一個(gè)民族的縮影。
我們仿佛從眼前這片鱗次柿比的建筑中 ，聽(tīng)到了大漠里空靈的駝鈴聲 ，看到了常家的學(xué)子們?cè)诿ＣＩ搪飞系拇掖夷_步
常家莊園給我們默默地講述著它所走過(guò)的年代 ，那個(gè)年代艱難 而又生動(dòng) ，曲折而又精彩 。我們走進(jìn)常家莊園的目的，不是想考證常 家曾經(jīng)多么有錢(qián)，我們只是想更多地了解晉商何以曾經(jīng)如此輝煌的原 因，以及支撐晉商稱(chēng)雄中國(guó)商界二百年的精神支點(diǎn)究竟在哪里？那就 讓我們放慢腳步 ，打開(kāi)思緒 ，在常家莊園里倘佯尋覓吧喝了這里的每一處景物都會(huì)給你一個(gè)非同尋常的答案。
品味 民間故宮——?dú)鈩?shì)恢弘、凝重博大之千古絕唱
賞覽 古典園林——融匯南北、巧奪天工之秀美神韻
領(lǐng)略 外貿(mào)世家——縱橫四海、財(cái)取天下之豪邁氣概
感悟 儒商巨賈——詩(shī)禮傳家、英才代出之文化淵源
常氏最早的祠堂建于何時(shí)已元從考證 ，只是到了光緒年間 ，南常和北常都先后建起 了自己這一支系的祠堂 。村人稱(chēng)常萬(wàn)王己一支的祠堂為 “南祠堂” ，稱(chēng)常萬(wàn)達(dá)一支的祠堂為 “北祠堂” 。
南祠堂是在原常氏老祠堂的舊址上 ，于光緒二十一年 （ 1895年 ）重建的，位置在常氏正街 “石頭巷” 的對(duì)面 。其建筑坐北朝南 ，內(nèi)院設(shè)大廳五間，其中三間有抱廈 ，內(nèi)置神龕，奉祀祖宗靈位 。由于在南北常中南常是長(zhǎng)門(mén)，故南祠堂供奉的是常仲林起始的遠(yuǎn)祖和自六世祖 常正之后的本支祖先。抱廈左右的耳房放置祭器，東西兩側(cè)各有配房5間，內(nèi)院居中有過(guò)廳3間，作為祭祀場(chǎng)所。過(guò)廳外，東面有假山，山上有六角亭和小山洞，再向南通過(guò)迂回廊道可達(dá)小北房。祠內(nèi)由北向南置有5間小廈，廈內(nèi)有 “聽(tīng)雨樓” 法帖 ，鎊刻唐宋以來(lái)幾十位名人的書(shū) 法作品。南面正中為門(mén)，門(mén)內(nèi)有茶亭，門(mén)榻刻有 “振家聲” 三字 。祠內(nèi)槌聯(lián)多為楊秋漏 、張石舟等名家所題 。祠堂還建有東西偏院 ，房舍 共50間左右。
常氏宗祠門(mén)前的影壁呈八字形 ，制成于清光緒六年 （ 1880年 ） 。 它的中間由240個(gè)書(shū)寫(xiě)迥異 的篆書(shū) “壽” 字組成 。按中國(guó)六十甲子傳 統(tǒng) ，取諧音 “壽二百四十止” ，祈愿主人安康長(zhǎng)壽。因?yàn)?40恰好是60 的4倍 ，所以又有祈愿家族人丁興旺、四世同堂 、代代長(zhǎng)壽的含義。
祠堂第一進(jìn)為石圍欄外院，此院安裝有渾厚質(zhì)樸的雕柱頭 圍欄 ， 增加了祠堂的莊重感。臨街可 以看到盤(pán)踞的石獅 、高聳的旗桿和氣勢(shì) 不凡的七開(kāi)間高臺(tái)歇山式門(mén)樓 ，門(mén)樓正中高懸有 “常氏宗祠” 牌匾。 左邊懸掛的是清代山西巡撫 曾國(guó)莖所贈(zèng) “藝舟悠濟(jì)” 匾額 ，右邊同樣 為山西巡撫趙爾賓在光緒二十九年 （ 1903年 ） 奉朝廷旨意贈(zèng)給常 氏世德堂和世和堂的 “樂(lè)善好施” 匾額 ，表彰常氏在捐款賑災(zāi)中協(xié)助朝廷 作出的貢獻(xiàn)。
常氏宗祠門(mén)前豎有兩根旗桿 ，這兩根旗桿是家族榮譽(yù)的象征。在中國(guó)古代等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)制度下 ，只有家族中有人取得囚 品以上官位 的，才有資格豎立這樣的旗桿 。否則 ，任你家財(cái)萬(wàn)貫也是不允許的。據(jù)記載 ，常家從興到衰的整個(gè)過(guò)程中 ，出現(xiàn)過(guò)四品以上的官員就達(dá)46位九多 勺 其中還包括5 位從二品的爵位 。因此 常家的祠堂前就理所 當(dāng) 然地豎立起 了這樣的旗桿 。旗桿高三丈三尺 、約11米，由石礎(chǔ) 、抱柱石 、插桿石 、旗桿 和斗 五部分組成。穿過(guò)大門(mén)過(guò)廳便 進(jìn)入宗祠前院 。回頭南 望，在巍峨的大門(mén)背后是一座建筑精巧的卷棚頂過(guò)廳戲臺(tái) 。當(dāng)年常家鼎盛時(shí)期，每到年終，分散在各地的上百家商號(hào)的掌柜都要回來(lái)交賬，族中長(zhǎng)輩會(huì)在宗祠請(qǐng)戲班唱戲 ，一是為了告慰祖宗家業(yè)興旺 ，二是為了酬謝各號(hào)掌柜一年來(lái)的辛苦。
常氏家族族內(nèi)祭祀活 動(dòng)很多。如春節(jié) 、元宵、端陽(yáng) 、中秋 、正月初二 、清明 、七月十五 、十月初一 ，族中婚 、喪 、嫁 、娶 、生子等 等 ，但這些祭祀都不用獻(xiàn)廳 ，只有家族的大祭 ，才會(huì)使用。大祭每30 年舉行一次 ，一般是在清明節(jié)。不管族中子弟遠(yuǎn)在何處也必須返回 。 那時(shí)獻(xiàn)廳內(nèi)擺上長(zhǎng)長(zhǎng) 的供桌 ，供菜是有名的八八席 。即：八素拼 、八 葷拼 、八果蔬 、八面點(diǎn)、八熱炒 、八扣碗 、八海珍 、八全牲 ，實(shí)際上 就是晉中式的滿(mǎn)漢全席。
常家以儒商自居 ，禮儀自然要效仿古訓(xùn)。活動(dòng)之初先要灑掃庭院，布置一新 ，將大鼎置于殿前。全體人員凈面 、整裝 。經(jīng)主祭人宣 布開(kāi)始，隨后即奏響古樂(lè)并宣讀祭文、頌詞，然后論輩分，分門(mén)戶(hù)，按年出有序排列 ，共同向大殿中諸位先人行三跪九叩之禮。此后再輪流上香 、燒祭 。祭祀分兩天 ，第一天為男丁，第二天為女眷 ，場(chǎng)面一樣隆重 。自祠堂建成后 ，這種活動(dòng)只進(jìn)行過(guò)兩次 ，一次為光緒十九年( 18·93年 ） ，一次是民國(guó)12年 （ 1923年 人 此后因種種原因停止。 站在正廳門(mén)前回首南望 ，穿過(guò)獻(xiàn)廳 、二門(mén)、大門(mén)、石圍欄門(mén)就可以看到祠堂對(duì)面的 “八” 字形百壽照壁 。照壁如一座屏風(fēng) ，將三進(jìn) 門(mén) 嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地遮擋起來(lái) ，不留一絲空隙，可見(jiàn)宗祠建筑之匠心。
旅游提示
莊園處處存在細(xì)節(jié)，建筑、園林皆是精品，尤其是各種雕刻，需細(xì)細(xì)品味方覺(jué)妙處。比如莊園西門(mén)魚(yú)躍龍門(mén)巨幅石雕；祠堂照壁240個(gè)壽字和和堂正院340個(gè)方篆家訓(xùn)。 影壁都是雕刻珍品。游遍整個(gè)莊園，即使走馬觀花仍需要兩個(gè)小時(shí)以上的時(shí)間，如果要細(xì)細(xì)品味，花費(fèi)一天則是必需的。宏大的宅院規(guī)模，高雅的文化品味，秀美的園林藝術(shù)，將是您周末休閑度假、陶冶情操、旅游的理想去處。
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