河北省中醫(yī)藥文化景點(diǎn)概覽八:肥鄉(xiāng)竇默神道碑
作者:周計(jì)春 田建雄
竇默,初名杰,字子聲,又字漢卿。生于金承安元年(1196),卒于元至元十七年(1280)。祖籍河北廣平路肥鄉(xiāng)縣行教鄉(xiāng)城西村,今河北省邯鄲市肥鄉(xiāng)縣城關(guān)鎮(zhèn)城西村。元初名醫(yī)、名臣、名儒,著名理學(xué)家、教育家。
竇默祠堂
竇默出身名門望族,世代多讀書識(shí)禮之士。受家庭影響,竇默幼喜讀書,胸有大志。但金末戰(zhàn)亂,為元軍所俘,同俘者均被殺害,惟竇默逃脫歸鄉(xiāng),家破母亡。于是,避亂河南,遇醫(yī)者王翁,與其女婚配,以醫(yī)為業(yè)。轉(zhuǎn)客蔡州,從名醫(yī)李浩學(xué)銅人針法;又南走德安(今湖北省安陸縣,位隨州市東南),習(xí)伊洛性理之書。元兵陷德安,楊惟忠招集儒釋道之義。他應(yīng)召北歸至大名(今河北省大名縣,位廣平縣東南)與姚樞、許衡等講求理學(xué)。后又返回肥鄉(xiāng),教授生徒以經(jīng)術(shù)之學(xué)。元世祖忽必烈為藩王時(shí),曾召見問(wèn)治國(guó)之道,使其皇子皆從之學(xué)。即位后,被元世祖任命為翰林侍講學(xué)士。晚年又加至昭文館大學(xué)士、正議大夫等職,累至太師、魏國(guó)公,謚號(hào)文正。
竇默為官剛直不阿,敢于犯顏諍諫。同時(shí),識(shí)人善任,為忽必烈舉薦了一批棟梁之材。竇默十分重視發(fā)展教育事業(yè),建議忽必烈大興辦學(xué)養(yǎng)士之風(fēng),教以儒學(xué)經(jīng)典,加速了蒙古族漢化、封建化的進(jìn)程,對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
元至元十七年(公元1280年)七月十二日,竇默走完了85年的人生,病逝于京師大都(今北京市),十一月葬肥鄉(xiāng)縣城西村竇氏祖塋。竇默墓地在城西村西南。據(jù)介紹,墓地原占地32畝,墓葬封土高大,墓前有神道碑一通,人獸翁仲兩列,墓后建有祠堂。墓區(qū)內(nèi)蒼松翠柏,郁郁蔥蔥。每年春秋都有儒官前往致祭,祠堂于清咸豐十年(公元1861年)被戰(zhàn)亂摧毀。同治元年(公元1862年)重修后廢于民國(guó)。
竇默墓神道碑立于元至元二十五年(公元1288年)竇默死后八年,由其子時(shí)任吏部郎中的竇履所立。碑通高4.7米、面寬1.1米,碑陰陽(yáng)兩面均刻有文字,共1760字,雖經(jīng)700多年滄桑,字跡還可以辯認(rèn)。碑文系元朝翰林學(xué)士、資德大夫、河北永年人王盤撰寫;翰林學(xué)士、少中大夫、河北武安人胡祗遹書丹;正奉大夫、中書參知政事、山東菏澤人商挺篆額,“昭文館大學(xué)士、正義大夫竇公神道碑”,鐫刻人武安郁。王盤、胡祗遹、商挺三人都是竇默的生前好友,同朝為官,志同道合。據(jù)說(shuō)神道碑不遠(yuǎn)處曾是竇默當(dāng)年設(shè)館教學(xué)和坐堂行醫(yī)的地方。1982年竇默墓碑被河北省人民政府列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1984年肥鄉(xiāng)縣人民政府重修碑樓,樹立保護(hù)標(biāo)志,劃定保護(hù)范圍。由于年久失修,現(xiàn)在墓碑中間斷裂,整體向后傾斜,部分字跡模糊,急需搶救性保護(hù)。
神道碑碑記較為詳細(xì)地記敘了竇默家世及其一生的主要活動(dòng)和政績(jī),碑文所記基本與《元史·竇默傳》、《國(guó)朝名臣史略》等資料一致,然也有不盡相同之處,足以說(shuō)明竇公神道碑有其史料價(jià)值,這是今天研究竇默的唯一原始資料。
竇默是著名針灸學(xué)家,一生好學(xué),“敏求師”17年,先后師從王姓醫(yī)者、宋子華、李浩父子、丘長(zhǎng)生、謝憲子等,并傳授于王開父子、許衎、劉執(zhí)中、羅天益、朱彥暉和肥鄉(xiāng)好學(xué)者等。主要著作有《針經(jīng)指南》等,還錄有五卷本《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》中“避忌太一之圖”。該書言簡(jiǎn)意賅,內(nèi)容豐富。且編成賦文,便于記誦,成為針灸學(xué)的綱領(lǐng)。
竇默研究人體十二經(jīng)循行順序和流注關(guān)系,配穴上十分注意時(shí)間性,根據(jù)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)辨證論治,常選取膝下的井、滎、俞、經(jīng)、合穴及八脈交會(huì)等穴,首創(chuàng)“下針十四法”,并遵從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》之要旨,注重氣與神在針刺過(guò)程中的作用。其書為中醫(yī)針灸理論和臨床實(shí)踐相結(jié)合的一部杰作,為針灸學(xué)家所尊崇,對(duì)后世針灸學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。2013年5月2日首屆肥鄉(xiāng)竇默學(xué)術(shù)研討會(huì)在肥鄉(xiāng)舉辦,并成立河北肥鄉(xiāng)竇默文化研究會(huì),來(lái)自全國(guó)10個(gè)省、市、自治區(qū)的高校、科研單位的專家學(xué)者、竇默后人和其他代表80余人參加了會(huì)議。
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