導(dǎo)讀：江西贛州旅游景點(diǎn)通天巖「贛州通天巖風(fēng)景名勝區(qū)」 贛州通天巖的景點(diǎn)介紹和一些流傳的故事。 通天巖風(fēng)景區(qū)的介紹 贛州市通天巖門票？

贛州通天巖的景點(diǎn)介紹和一些流傳的故事。

通天巖風(fēng)景名勝區(qū)位于贛州城西北郊6.8公里處，面積為6平方公里，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)。這里巖深谷邃，樹(shù)木參天，丹崖絕壁，風(fēng)景秀麗，是一處發(fā)育十分典型的丹霞地貌景區(qū)。因?yàn)椤?a href='/shifeng/' target=_blank>石峰環(huán)列如屏，巔有一竅通天”而得名通天巖。自唐代以來(lái)，風(fēng)光旖旎的通天巖就被開(kāi)創(chuàng)為石窟寺。至北宋時(shí)期，通天巖石窟造像的開(kāi)創(chuàng)達(dá)到了高潮。盡管與我國(guó)眾多的石窟比較，通天巖石窟造像的分布范圍，石龕的體積、數(shù)量以及造像尺度、規(guī)模都不算大，但相對(duì)而言，它卻是我國(guó)南方最大的一處石窟，同時(shí)，它又是我國(guó)地理位置最南端的一處石窟群，因此，被譽(yù)為“江南第一石窟”?，F(xiàn)保存著唐宋以來(lái)摩崖造像358尊，北宋至民國(guó)的題刻128品，是一座珍貴的石窟藝術(shù)寶庫(kù)。

通天巖風(fēng)景區(qū)包括古代石刻區(qū)和現(xiàn)代休閑區(qū)二部分。古代石刻區(qū)是景區(qū)的核心和精華部分，它主要是由觀心巖、忘歸巖、龍虎巖、通天巖、翠微巖等五個(gè)巖洞組成。

進(jìn)入景區(qū)山門，沿著片石鋪就的石徑，踏汀步、繞山塘、登石級(jí)，穿過(guò)一條幽靜的山谷，眼前豁然出現(xiàn)一僻靜的洞窟。這里林木茂盛，道路崎嶇，這就是明代著名哲學(xué)家王陽(yáng)明先生講學(xué)之處。此外大洞套小洞。小洞內(nèi)，陽(yáng)明先生正在給其弟子陳九川、鄒守益講授他的“致良知”，要求學(xué)生強(qiáng)調(diào)自我修身，并斷言“萬(wàn)事萬(wàn)物之理不外乎吾心”、“心明就是天理”，所以后人把他講學(xué)之處叫“觀心巖”。王陽(yáng)明又名王守仁，是浙江余姚人，明代著名的理學(xué)家。正德十一年（公元1516年），王陽(yáng)明在贛州任贛南巡撫，后官至南京兵部尚書。當(dāng)時(shí)，王陽(yáng)明在贛南平定“宸濠之亂”。閑遐之時(shí)，曾在觀心巖結(jié)廬講學(xué)，收鄒守益等二十三人為弟子。他在贛州講學(xué)期間，為其發(fā)展宋明理學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。

沿石級(jí)而行，山腰有一風(fēng)化剝落形成的丹霞穿洞，盛夏時(shí)節(jié)，游人行至此處，但覺(jué)清風(fēng)徐徐，疲憊頓消，令人樂(lè)不思?xì)w，故題名為“忘歸巖”。

關(guān)于此丹霞穿洞，流傳著一個(gè)優(yōu)美而動(dòng)聽(tīng)的故事。

從古至今，贛州城就是一個(gè)山靈水秀的好地方，但卻一直沒(méi)有出過(guò)一個(gè)有名的人物，這是為什么呢？按照風(fēng)水學(xué)的說(shuō)法，就是因?yàn)橄掠乌M江的泄口太大，好風(fēng)水留不住，都隨滾滾的江水北流而走了，所以贛州城下游的吉安一帶倒出了不少名人。古時(shí)曾有一位大仙想保住贛州城的好風(fēng)光，他在蓬萊仙境挑選了兩座十分漂亮的仙山，想把這兩座山放在儲(chǔ)潭西岸和東岸的儲(chǔ)山一起鎖住水口。當(dāng)這位大仙挑山走到通天巖附近時(shí)，不料被這里的土地公公發(fā)現(xiàn)了，這位土地公公看見(jiàn)如此漂亮的兩座仙山，心想何不把它留在本地呢？于是這位土地公公便學(xué)公雞叫。神仙是不能在白天做事的，因?yàn)樗麄兣卤环踩丝雌?，回不了仙界。這位大仙正挑山行走，忽聞公雞報(bào)曉，以為天就要亮了，便慌忙將兩座山撂下就走了，以后，這兩座仙山便留在了通天巖。至今，通天巖景區(qū)的忘歸巖和禮佛巖，各有一個(gè)貫通的山洞，傳說(shuō)就是當(dāng)年那位大仙挑山時(shí)用竹扛串出來(lái)的。

傳說(shuō)歸傳說(shuō)，其實(shí)，幾十萬(wàn)年前這里是一片海洋，后來(lái)隨著地殼運(yùn)動(dòng)，陸地上抬，海水下退，又經(jīng)過(guò)風(fēng)雨侵蝕，形成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。我們往上看，這一層一層的巖層，就是海水沖刷留下的痕跡。瞧！這里巖深谷邃，石竅玲瓏，在紅色基巖上發(fā)育的溝谷縱橫交錯(cuò)，溝谷的兩側(cè)，是高達(dá)數(shù)十米的丹崖赤壁，溝谷的底部，生長(zhǎng)著茂密的森林，蘊(yùn)藏著勃勃生機(jī)，這是丹霞地貌的典型代表。

在忘歸巖左側(cè)陡峭的山壁上有一品巨大的題刻，這品題刻高3.5，寬2.3，全文36字，出自南宋李大正之手，氣勢(shì)磅礴，如日月行空。李大正是南宋福建建甌人，與辛棄疾交往甚厚，曾在贛州任提點(diǎn)坑治一職（管鑄造錢幣的官）。當(dāng)時(shí)，贛州是全國(guó)鑄造錢幣的一個(gè)點(diǎn)，由此可說(shuō)明，早在八百多年前，贛州經(jīng)濟(jì)就很繁榮，冶金業(yè)很發(fā)達(dá)。大家看看，這品題刻的側(cè)上方，有尊羅漢雕像，據(jù)說(shuō)是李大正花錢請(qǐng)來(lái)專門看守這品題刻的，他目不轉(zhuǎn)睛，多么盡心盡責(zé)，惟妙惟肖??！

在整個(gè)忘歸巖題刻中，要數(shù)明代理學(xué)家王陽(yáng)明先生的這首五言詩(shī)最有價(jià)值了。這首詩(shī)是這樣寫的：“青山隨地佳，豈必故圓好，但得此身閑，塵寰亦蓬島。西林日初暮，明月來(lái)何早，醉臥石床涼，洞云秋未掃”。它即寫景也表達(dá)了王陽(yáng)明先生的復(fù)雜的心理活動(dòng)。其中石床涼就是指這個(gè)洞兩邊的供游人休憩的石床。這首詩(shī)對(duì)其后四百余年影響頗大，一些文人墨客來(lái)游，因仰慕陽(yáng)明先生之名，所作詩(shī)篇多為步陽(yáng)明先生之韻而唱和。

穿過(guò)忘歸巖，眼前豁然開(kāi)朗，滿目翠色撲面而來(lái)，抬頭仰望，但見(jiàn)峭壁凌空，在懸崖絕壁中，保存有題刻18品，十八羅漢像保存有6尊。大家看這一尊北宋時(shí)期雕刻的“送子羅漢”，這尊左手支撐頭部，右手托麒麟放于小腹部，左腿盤而右腿屈，是一尊能給人帶來(lái)歡迎和喜慶的羅漢。

不知從何年開(kāi)始，贛州的百姓中出現(xiàn)了這么一習(xí)俗，即已婚的育齡婦女，背向這尊羅漢而立，用小石子向后拋打，如果打中了這尊羅漢的生殖器部位，就一定會(huì)生下胖兒子。據(jù)老輩人說(shuō)，向這尊羅漢投石求子是十分靈驗(yàn)的。數(shù)百年來(lái)，這尊羅漢不僅沒(méi)有享受到人間煙火，反而不知挨了多少石子，現(xiàn)在已是遍體鱗傷，面目全非了。有些習(xí)俗的東西是愚昧的?，F(xiàn)在人們的觀念變了，反正只準(zhǔn)生一個(gè)，男女都一樣，都是生命的延續(xù)，都是掌上明珠。到這里丟石子的人基本上沒(méi)有了。保護(hù)文物，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)大大增強(qiáng)了。我們的社會(huì)應(yīng)該倡導(dǎo)這種良好的風(fēng)氣，希望大家從今天做起，從現(xiàn)在做起，共同愛(ài)護(hù)這里的一草一木，愛(ài)護(hù)這里的文物！

我們邊走邊欣賞這些工藝精湛、神態(tài)各異的? ??漢像。這些羅漢像，有的是被風(fēng)化、有的是被破壞了。那尊雙手合十、胸前掛著一串佛珠的羅漢是捻珠羅漢，它是十八羅漢中保存最好的一尊。這得歸功于當(dāng)?shù)匕傩?。在“文革”期間，他們用泥巴把整尊羅漢像敷住，這才使這尊羅漢像秋毫無(wú)損。

再往前走，大家看到的這幢建筑，就是蔣經(jīng)國(guó)先生在贛州任國(guó)民黨江西省第四行政區(qū)督察專員時(shí)建造的贛南最早的一個(gè)舞廳。1939年蔣經(jīng)國(guó)先生來(lái)到贛南，他提倡新生活運(yùn)動(dòng)。通天巖離贛州不遠(yuǎn)，風(fēng)景又秀麗，他在這里建一座舞廳，每逢周末，他就帶著屬下官員到這里跳舞，這也是他的新生活的一項(xiàng)內(nèi)容，前面還有一處他的避暑山房。舞廳邊上這塊碑上，書寫“江南第一石窟”六個(gè)大字，是蔣經(jīng)國(guó)先生當(dāng)年的秘書袁清夷先生題寫的，他沒(méi)有去臺(tái)灣，解放后他是齒輪箱廠的職工，現(xiàn)在還健在，常教小孩子們學(xué)學(xué)書法。

沿著林蔭小道前行，步入龍虎巖。龍虎巖是一處丹霞洞穴，長(zhǎng)約一百米，因有金龍和雙虎石雕而得名。這尊造像叫龍樹(shù)王，他是大乘佛教中觀學(xué)派的創(chuàng)始人，金龍和雙虎是其護(hù)衛(wèi)神。在他的左邊刻著一條金龍，金龍的后身掩在石巖之中，前爪張開(kāi)象在悠閑行走的樣子。右邊是兩只白虎石雕，它們好象在龍樹(shù)王身邊玩耍嬉戲。整座雕像構(gòu)成了一幅生動(dòng)的《龍虎閑情嬉戲圖》。在這組造像的旁邊巖石上，刻著“同心巖”三個(gè)字，這是明代劉昭文題寫的。當(dāng)時(shí)他游通天巖，看到這組雕像后頗有感觸，慨然題下了“同心巖”三字于巖石上，以表達(dá)自己憂國(guó)憂民的思想，希望朝廷上下官員不要“龍虎相斗”、“龍虎相爭(zhēng)”，要友好相處，同心協(xié)力，把國(guó)家治理好。另外山巖上這兩尊降龍、伏虎羅漢像，同屬于沿忘歸巖一線的十八羅漢系更，都是宋代造像。

龍虎巖也是通天巖景區(qū)中保存摩崖題刻最多的巖穴。共有歷代名人題刻39品。其文體形式有題名、題記、詩(shī)詞、造像記、吉祥文字等，其內(nèi)容涉及政治、歷史、宗教、文化等各個(gè)方面。是研究我國(guó)書法石刻藝術(shù)和地方歷史的寶貴資料。其中有一篇游記是通天巖文字最多的刻，全文406字。在這眾多的題刻中，宋代陳世雄的題刻，具有較高的史料價(jià)值。這篇游記作于南宋紹興期間。其時(shí)，贛南山區(qū)多次發(fā)生農(nóng)民起義，而這篇游記的前半部分，記述的就是朝廷派兵鎮(zhèn)壓發(fā)生在大余縣境內(nèi)的一次農(nóng)民起義，其時(shí)間、地點(diǎn)、人物都確鑿可信。這對(duì)于農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史和贛南地方史的研究，都是一份難得的史料。

明朝萬(wàn)歷年間的唐邦佐，在通天巖留下了三品詩(shī)文，其書法藝術(shù)具有極高的造詣。他的手跡，是通天巖摩崖題刻中的藝術(shù)精品，其書法筆力沉雄剛健，氣勢(shì)飄逸灑脫，融諸家之長(zhǎng)，無(wú)論是運(yùn)筆、結(jié)構(gòu)還是章法，都有獨(dú)到之處。唐邦佐是浙江蘭溪人，進(jìn)士出身，因得罪權(quán)貴 ，被貶到贛州任通判，相當(dāng)于幕僚顧問(wèn)這類職務(wù)，是個(gè)閑職。此公雖才華橫溢，但有一個(gè)壞毛病，就是自以為懷才不遇而目空一切，他在鐫刻自己的作品時(shí)，往往是刻在比他官職大的人旁邊，并將前人的題刻鑿去，以發(fā)泄他的不滿。這一點(diǎn)，自然要受到后人的指責(zé)。

通天巖風(fēng)景區(qū)的介紹

通天巖風(fēng)景名勝區(qū)位于贛州市西北郊6.8千米處，通天巖石窟開(kāi)鑿于唐朝，興盛于北宋，至今保留著唐朝至宋代的石龕造像359尊，宋代至民國(guó)的摩崖題刻128品，被稱為“江南第一石窟”1。通天巖風(fēng)景區(qū)由摩沙巖石山組成，是一處典型的丹霞地貌風(fēng)景區(qū)。多天然巖洞。其一巖洞頂有一竅，相傳上可通天，故名。主要有通天巖、翠微巖、忘歸巖、同心巖、廣福寺、玉水池、一滴泉、玉巖亭、惜春亭和群玉閣等10多處景點(diǎn)。1通天巖風(fēng)景區(qū)是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)2。

贛州市通天巖門票？

通天巖景區(qū)成人票價(jià)60元/人，網(wǎng)上預(yù)訂55元。

本地人憑本地身份證30元/人，

主景區(qū)通天巖石窟開(kāi)鑿于唐朝，興盛于北宋，至今保留著唐朝至宋代的石龕造像359尊，宋代至民國(guó)的摩崖題刻128品，是江南地區(qū)最大的一座石窟寺，也是我國(guó)地理位置最南端的石窟，因此被專家譽(yù)為“江南第一石窟”。代表性地貌景觀景點(diǎn)有忘歸巖、觀心巖、龍虎巖、通天巖、翠微巖等。歷經(jīng)千年，蘇東坡、王陽(yáng)明、蔣經(jīng)國(guó)等名人紛至沓來(lái)，遂使通天巖揚(yáng)名海內(nèi)外。

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