王審知生于862年。他家兄弟3人，他排行老三。唐末政治腐敗，農(nóng)民紛紛起義。王審知兄弟三人投奔王緒起義軍，隨之入閩。由于王緒濫殺將士，引起了兵變，將士們推舉王審知兄王潮為帥。后來，王審知接受唐朝廷任命，為威武軍節(jié)度使。梁開平三年（909年），封王審知為閩王。他治閩的29年間，實(shí)行保境安民，發(fā)展生產(chǎn)的政策，使人民安居樂業(yè)，經(jīng)濟(jì)和文化都有很大發(fā)展。審知“寧為開門節(jié)度，不作閉門天子”，實(shí)行保境安民政策，向朱全忠稱臣納貢，并與南漢、吳越的地方割據(jù)勢力締姻結(jié)好。 審知整頓吏治，用人唯賢，重用不受饋贈(zèng)的賈郁、重視農(nóng)業(yè)的顏仁郁及黃滔等人。當(dāng)時(shí)在外地任職的翁承贊、王倓、徐寅等紛紛來歸，審知都予以禮用。審知為了防御外來侵犯，王審知在子城外筑羅城。 審知還在福州大興“四門學(xué)”，以教閩士之秀者；又在各地廣設(shè)庠序，搜集整理文獻(xiàn)，使閩中文教事業(yè)得到發(fā)展。 審知重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，采取“輕徭薄賦”的政策，鼓勵(lì)墾荒，圍墾造田，擴(kuò)大耕地面積，又興修水利，擴(kuò)浚福州西湖、福清祭苗墩海堤、長樂海堤、連江東湖等，鼓勵(lì)農(nóng)民種茶，每年輸出茶葉五六萬斤，福州鼓山的茶葉還被列為貢品。 審知重視商業(yè)、外貿(mào)，開辟福州的外港——甘棠港，使福州成為東南地區(qū)對外貿(mào)易的重要港口。 審知還撤除關(guān)卡，免除苛稅，由是貿(mào)易額擴(kuò)大，財(cái)政收入增加，人民生活相對安定。 審知兩度擴(kuò)大福州城池。 審知篤信佛教，主政時(shí)興建或修復(fù)的佛寺達(dá)200多座；還鑄造金銅大佛，用金字繕寫四藏經(jīng)送入開元寺。

　　王審知（860-925）開閩治閩，勛勞卓顯，因而代頌其功，史不絕書。政治上，一是尊奉中央，維護(hù)統(tǒng)一；一是實(shí)行“睦鄰保境，輕徭薄賦，與民生息”的政治方略，鞏固邊疆海防，使福建免遭戰(zhàn)亂之災(zāi)，百姓免受繁役苛賦之苦。尤其是在“四方竊據(jù)”，民富兵強(qiáng)，左右數(shù)度勸其稱帝時(shí)，他力排眾議，拒不稱帝，始終不渝地堅(jiān)持“寧為開門節(jié)度使，不作閉門天子”。真心實(shí)意地尊奉擁有中央政權(quán)的唐王朝和之后的后梁王朝，“致君愈勤，述職無怠。萬里輸貢，川陸不系其賒；一心尊戴，風(fēng)雨不改其志”。同時(shí)整頓吏治，廣納賢才，以鞏固政權(quán)。在福州、泉州等地設(shè)“招賢館”，接納中原各地避亂的知識分子，或委重任，或作幕僚，或使以執(zhí)教。在其當(dāng)政的30余年里，正置群雄紛爭、武力割據(jù)的五代十國初期。而福建從未對外邦用兵，也未受外邦侵?jǐn)_，境內(nèi)一片升平，成為全國最為安寧的地區(qū)。經(jīng)濟(jì)上，重視和鼓勵(lì)發(fā)展生產(chǎn)。比如，勸農(nóng)興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)。親自主持興建或擴(kuò)建了福清、長樂沿海大堤，泉州6里陂、9溪18壩，連江東湖，晉江40余華里灌渠，疏浚了受益幅員可達(dá)25平方公里的福州西湖等一大批骨干水利工程。同時(shí)圍海造田，擴(kuò)大耕地。在平原推廣雙季稻；在武夷山區(qū)開墾茶園，種植茶樹；因地制宜發(fā)展紡織、陶瓷、冶金、鑄造等工業(yè)生產(chǎn)。在傳播中原文明上，倡導(dǎo)文教，興辦學(xué)堂，培養(yǎng)人才，教化黎民，達(dá)到了府有府學(xué)，縣有縣學(xué)，鄉(xiāng)間有私塾。迨至宋代，閩省已成文風(fēng)昌盛之地，才俊輩出之鄉(xiāng)，狀元亞魁、進(jìn)士及第超于中原，名臣賢相、仁人志士層出不窮?！妒畤呵铩贩Q：此乃審知興教之功也。在發(fā)展商業(yè)和海外貿(mào)易上，免除雜稅，獎(jiǎng)勵(lì)通商。躬身踏察海灣，修建碼頭，辟建港口。疏通閩江水道，擴(kuò)展福州城區(qū)。福州、泉州由此成為我國東南沿海的重要港口，也是當(dāng)時(shí)中國最大的兩個(gè)港口。海上航線北至新羅（今朝鮮），南至南海諸島，以及印度和阿拉伯? ??區(qū)。泉州城市規(guī)模也一再擴(kuò)大，吸引很多阿拉伯商人和伊斯蘭教徒來此經(jīng)商或定居。到宋、元時(shí)代，泉州成為與亞歷山大港齊名的世界一流大港?；钴S的海外貿(mào)易，為福建經(jīng)濟(jì)文化繁榮和社會進(jìn)步注入了巨大活力。　　審知弟兄理政興閩，福澤閩邦：使“強(qiáng)者抑而弱者撫，老者安而少者懷”，“一年而足食足兵，再歲而知禮知義。方隅之內(nèi)，仰止攸同”，“雞犬相聞，時(shí)和年豐，家給人足，版圖既倍”?！　⌒?、舊《唐書》和《資治通鑒》，對王審知治閩“用仁信以御下，行慈惠以恤民”，賓賢禮士，節(jié)儉自處，選任良吏，省刑惜費(fèi)，輕徭薄賦，息兵養(yǎng)民等多有記述，評價(jià)甚高。如稱頌審知“常衣袖绔敗，乃取酢袋而補(bǔ)之”。一次，有使者獻(xiàn)一玩物，審知自擲于地，謂左右曰：“’好奇尚異，乃奢侈之本’”。據(jù)《十國春秋》載：錢昱《忠懿王廟》碑文，盛贊王審知當(dāng)政治閩有“五善”：“外涵大度，內(nèi)用小心，慎刑既及于精詳，舉事悉從于簡略，犯則不赦，令比秋霜之嚴(yán)；恩本無私，惠如冬日之暖。惟民教化，吏以法繩”，此可稱善為政?！胺钦~不入于聰，非公事不宣于口，居無聲色之樂，平生以禮義自守。念十家之產(chǎn)者，躬行節(jié)儉……”此可稱善立身?！芭d崇儒道，好尚文藝，建學(xué)校以訓(xùn)誨”，“獨(dú)振古風(fēng)，郁更舊俗”，此可稱善教化?！皯炎鹳t之志，宏爰客之道，四方名士，萬里咸來”，此可稱善招納?！白鹛焓碌兀畹鲤嬌瘛?，“事非為已，愿乃庇民”，“三十年間，一境宴然”，此可稱善謀福?！肮ξ├韥y，志在盡忠；安不忘危，常為持險(xiǎn)之誡；小當(dāng)事大，罔違與國之道……”，此可稱善守位。王審知“傳冊封者四五世，遺愛銘于人口，忠節(jié)出于國史。臣子之盛，不亦大乎！”　　天復(fù)元年（901），昭宗封王審知為瑯琊王。梁開平三年（909），梁太祖封王審知為閩王，閩國正式建立。唐莊宗同光三年（925）十二月，王審知病歿，皇上賜謚忠懿。后人為追念閩王之功德，將其生前宅第改建成閩王祠，祠前立有功德碑——唐《恩賜瑯琊郡王德政碑》，碑文記述了王審知家世及其生平事跡。祠內(nèi)供有王審知塑像，祠堂門額上懸掛著一塊四字鎦金大匾：“功垂閩嶠”。建于泉州市的“五代閩國三王文物史跡陳列館”，向海內(nèi)外觀瞻者集中展示了三王家史、生平和開閩業(yè)績。廊柱上赫然寫著這樣的楹聯(lián)：“太原望族源三晉，固始義軍靖八閩”，“望出太原立德千載，支分固始流徽八閩”?！　∫磺Ф嗄昵?，王審知三弟兄由“光州固始”率領(lǐng)義軍（據(jù)福建學(xué)者考證為50-90余姓）南下，拜劍開疆，一統(tǒng)全閩。他們用中原河洛文化、農(nóng)耕文明和“修齊治平”的仁風(fēng)德政與治世方略，改寫了福建這一亂世蠻荒之域軍閥割據(jù)、流民塞道的歷史，開創(chuàng)了閩地的歷史新紀(jì)元，使之成為社會穩(wěn)定和諧，人民安居樂業(yè)，經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛，文風(fēng)蜚聲四海的“海濱鄒魯”。時(shí)至今日，福建人民乃至臺灣人民，依然還在享受著王審知兄弟勵(lì)精圖治的物質(zhì)與精神成果。因此，千百年來，人們用不同方式，追思他們的業(yè)績，緬懷他們的功德，弘揚(yáng)他們的精神，代代相傳，歷世不輟。在一街一巷都銘記著王審知兄弟豐功偉績的歷史文化名城福州市市區(qū)，安放有閩王塑像，供市民和海內(nèi)外游人瞻仰；市區(qū)內(nèi)古老的閩王宅第，業(yè)經(jīng)修繕，兼作王審知紀(jì)念館與愛國主義教育基地；分別座落于惠安盤龍山、泉州皇績山和福州蓮花山的王潮、王審邽、王審知墓園，受到國家和民間極為妥善的保護(hù)。每年都有成千上萬的閩臺和海外王氏族親、義軍后裔和各界人士前來掃墓憑吊，祭奠英靈 。明代由福州倉山遷居閩南龍海境內(nèi)白礁村的開閩三王后裔，于永樂十年建立家廟，奉祀開閩先人。祠聯(lián)云：“唐末開閩，光輝北地；明初分巷，派衍南臺?！薄胺种碜怨淌迹桨捉蛤v浪萬里；創(chuàng)業(yè)本在同安，振烏巷長享千秋?！闭瞄拐Z：“開閩第一家?！痹谕鯇徶苄秩腴}1122周年之際，白礁村王氏族人和各界人士隆重舉行了紀(jì)念活動(dòng)。臺灣王金平先生特意委托兄長王祝慶由臺北率36位宗親赴白礁家廟祭拜先人。據(jù)福建新聞網(wǎng)消息，2008年元月9日至12日，應(yīng)金門王氏宗親的盛情邀請，閩王王審知金身塑像在以王大盛先生為團(tuán)長的福州王氏宗親訪問團(tuán)78位成員護(hù)送下，由廈門直赴金門巡安。金門王氏族人和各界人士，以祥獅獻(xiàn)瑞、鼓吹吉樂、神輿旌旗等五個(gè)規(guī)模龐大的“陣頭”迎駕，并依照唐禮古制舉行盛大儀式，共祭閩王。另據(jù)福建王審知研究會王衍前副會長提供的消息：時(shí)隔百日，由臺北、澎湖、金門、馬祖150位王氏族人組成的祭祖懇親團(tuán)，于同年4月18日啟程，唐裝盛儀，回訪大陸，與當(dāng)?shù)赝跏献谟H2000余眾歡聚于福州郊區(qū)蓮花山下的王審知陵園，舉行隆重的祭祀活動(dòng)。2009年6月19日至28日，福州晉安王氏宗親訪問團(tuán)80余眾，盛裝古樂，護(hù)駕閩王金身，在臺灣各地舉行了盛大“會香巡安”活動(dòng)，臺灣王氏族人和各界群眾，焚香迎駕，鼓樂送行，盛況空前。閩臺人民對開閩三王是何等的敬仰和愛戴，由此可見一斑?！　≡陂}王故里——河南省固始縣，鄉(xiāng)親們十分懷念、敬仰三位中原驕子、治閩功臣，特意在縣城命名一條王審知大道，以表永志紀(jì)念。位于該縣分水亭鄉(xiāng)王堂村毀于戰(zhàn)亂的閩王祖宅，在縣、鄉(xiāng)兩級的共同努力下，復(fù)建規(guī)劃已經(jīng)出臺，吁請閩臺同胞、海外僑胞慷慨資助，共襄盛舉。工程告竣后，將作為“三王”開閩事跡展館、豫閩臺同胞懇親會館和文化交流場館對外開放。這正是閩臺港澳和旅居?xùn)|南亞及歐美等地的王氏族親、“義軍”后人的一致心愿，共同期盼。近30年來，他們或規(guī)模組團(tuán)，或三五結(jié)伴，專程赴固始尋根訪親，觀光考察，身在異鄉(xiāng)，情系祖地……據(jù)悉，由固始籍劇作者執(zhí)筆，旨在再現(xiàn)三王開閩歷史的三十集電視連續(xù)劇已經(jīng)完成首稿，波瀾壯闊的開閩歷史畫卷，不久將在熒屏上展開。　　王審知兄弟以實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)統(tǒng)一、社會和諧安定、民族團(tuán)結(jié)幸福為己任，鞠躬盡瘁，死而后已的煌煌大節(jié)，耿耿丹心，天地可鑒，河山為證。他們堪稱古代治世理政、構(gòu)建和諧的一面旗幟，一部教材。對于我們今天建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、精神文明與和諧社會，仍具有一定的借鑒價(jià)值和實(shí)踐意義。　　參考書目：新、舊《唐書》、《云霄廳志》、《漳州歷史叢書》、《十國春秋》、《閩國史匯》、《八閩之根》等?！　　碴悓W(xué)文：固始縣原政協(xié)副主席，固始根親文化研究會會長?！?/p>

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