導讀：奉新華夏旅行社 奉節(jié)青年旅行社 1. 奉節(jié)青年旅行社 2. 奉節(jié)縣旅行社 3. 奉節(jié)青年旅行社官網(wǎng) 4. 奉節(jié)的旅行社旅游信息 5. 奉節(jié)青年旅行社滑雪 6. 奉節(jié)揚帆旅行社 7. 奉節(jié)青年旅行社招聘

1. 奉節(jié)青年旅行社

三峽很美。

　　以往，長江三峽的豐水期是三峽旅游的旺季，此時游覽可盡情領略兩岸秀色，三峽只有此期間方可行船，枯水期會有一些地方因水淺不能行船而造成遺憾。但是在三峽大壩建成后，三峽段水位上漲100多米，在游覽三峽上，可以說不存在豐水、枯水之差，只不過一些低水位區(qū)的古跡和風景被淹沒，不能不說是些許的遺憾。

　　三峽的旺季：每年的3月之12月之間。

　　三峽的淡季：每年的12月底到次年3月初。（重慶中國青年旅行社特別說明：由于每年年底時，很多三峽游輪會進行維護檢修，所以在發(fā)的游輪很少，需要的游客請多提前幾天預訂）

　　2.三峽旅游最佳時間從季節(jié)上：夏季和秋季

　　這段時間溫度比較適宜，夏季景色最美，如三峽大壩、巫峽、瞿塘峽、神女峰、奉節(jié)白帝城、豐都鬼城等的風景都很不錯的，參加漂流也很舒服。

　　3.三峽旅游最佳時間從月份上：6-8月

　　這段時間的豪華游輪路線比較多，選擇也比較多，各大系列的豪華游輪都要推出自己的三峽特價優(yōu)惠，比如什么世紀游輪、總統(tǒng)系列游輪、中國龍系列游輪、美資維多利亞游輪、長江黃金系列游輪等都是很不錯的。而且從天氣來說的話，這段時間天氣好，三峽又屬于那種多雨多霧的地方，天氣干燥的季節(jié)更加合適，6-8月雖然比較熱，乘坐豪華游輪的話能感覺到一種涌入大自然的感覺。當然如果想暑假去玩的話，建議還是早點定比較好，暑假走三峽的人比較多。

　　4.具體月份三峽旅游的看點：

　　(1)3、4、5月氣溫回暖，踏青出游三峽看綠意生機；

　　(2)6、7、8、9月夏季涼爽，三峽旅游看秀美河山；

　　(3)10、11、12月份紅葉紅了，觀三峽紅葉漫山遍野。

2. 奉節(jié)縣旅行社

重慶曾經(jīng)有兩個地方都稱自己叫天坑地縫，其中一處在武隆，一處在奉節(jié)。但兩地的境遇卻是一個決然不同，一個發(fā)展旅游熱鬧非凡，另一個卻仍然不溫不火。2005年前后，兩地圍繞申報世界自然遺產(chǎn)，曾經(jīng)展開了一番明爭暗斗。

武隆天生三橋

武隆是最早打響天坑地縫牌子的。2007年，武隆天坑地縫作為武隆喀斯特的重要組成部分，與云南石林、貴州荔波一道組成中國南方喀斯特一期，正式成為世界自然遺產(chǎn)。據(jù)說，當年與武隆喀斯特一道，南川金佛山和奉節(jié)天坑地? ??同樣作為中國南方喀斯特的候選，而且默默無聞的武隆喀斯特并不占優(yōu)勢，它的資源與南川金佛山和奉節(jié)天坑地縫并沒有突出優(yōu)勢。但是武隆通過各種努力，最終在重慶的三個候選地中勝出，代表重慶喀斯特與云南石林、貴州荔波并列中國南方喀斯特一期。從此武隆喀斯特名聲大振，影響力大大提升，具有了全國和全世界的影響力。

武隆天生三橋

也就是從這個時候開始，武隆更加堅定了旅游發(fā)展的決心和步伐。2011年，武隆喀斯特旅游區(qū)成為國家5A級景區(qū)，這也是重慶的第三個5A級景區(qū)。在旅游發(fā)展的過程中，武隆把天坑地縫作為一塊金字招牌，大張旗鼓對外宣傳推廣，武隆天坑地縫的名聲越來越響亮，越來越多的人慕名而來。武隆也漸漸發(fā)展成為重慶旅游的一面旗幟，這幾年，以天生三橋、仙女山、芙蓉洞組成的武隆喀斯特旅游區(qū)，年接待游客300萬人以上，進入了國內自然景區(qū)的第一梯隊。

武隆龍水峽地縫

但是這一舉動卻遭到了奉節(jié)官方和民間的一致反對，認為真正的天坑地縫在奉節(jié)。這幾年，武隆官方也在逐漸淡化直接以天坑地縫的名稱對外宣傳，天生三橋、天坑寨子、龍水峽地縫、后坪天坑等都不再直接以天坑地縫名義對外宣傳，但是在一些旅游企業(yè)、旅行社，以及網(wǎng)上的一些報道和宣傳中，仍然可以看到武隆天坑地縫的相關介紹。甚至有些網(wǎng)頁，介紹武隆天坑和地縫，圖片卻配的奉節(jié)天坑地縫。如今仍然存在提到天坑地縫，很多外地人也只認識武隆，仍然在享受著天坑地縫這個名稱帶來的流量和關注度。

相比武隆，奉節(jié)就要落寞得多。事實上，奉節(jié)的天坑地縫才是最典型、規(guī)模最大的。奉節(jié)天坑地縫由小寨天坑和天井峽地縫組成。奉節(jié)天坑是世界上深度和容積最大的天坑，它口部直徑和深度都在600多米，四面絕壁，坑底有暗河，是世界上最為典型的天坑形態(tài)，中外探險家曾多次深入天坑進行探險。天坑底部的暗河，水流洶涌，在底部還建設了小寨電站。

奉節(jié)天坑全貌

天井峽地縫全長37公里，底部最窄處不足一米，是非常典型的一線天。雖然奉節(jié)天坑地縫目前是國家4A級景區(qū)，但是其旅游發(fā)展卻一波三折，自從在與武隆競爭申報世界自然遺產(chǎn)失利，2016年又在第二期中國南方喀斯特申報世界自然遺產(chǎn)的競爭中輸給了重慶南川金佛山，沒能與貴州施秉、廣西桂林一道進入世界自然遺產(chǎn)。奉節(jié)天坑地縫最開始把50年的開發(fā)經(jīng)營權轉讓給了一家民營企業(yè)，但卻一直沒有得到開發(fā)，后來重慶旅游投資集團入主后，天坑地縫得到了一定程度的開發(fā)，修建了停車場、步道等一些旅游設施，但每年的游客也只有幾萬人。

奉節(jié)天坑

三年前，奉節(jié)縣政府又把景區(qū)的開發(fā)經(jīng)營權買了回來，準備大力發(fā)展，但卻因天坑地縫是國家級自然保護區(qū)，不僅沒有能夠開發(fā)打造，而且還在環(huán)保督察中被拆除了部分設施。如今，因為生態(tài)環(huán)境保護，曾經(jīng)策劃的一些項目，比如天坑電梯< /a>、小火車等，被擱置下來，仍然保持了非常原生態(tài)的自然風光，同時，大多數(shù)時間也顯得冷冷清清。

奉節(jié)地縫

據(jù)說當年在與武隆一道競爭的時候，專家是非常看好奉節(jié)的。但是奉節(jié)準備在離天坑地縫不遠、一個叫茅草壩的地方修建水庫，當時擔心申報了世界遺產(chǎn)，會對修建水庫形成限制。如今10多年過去了，水庫依然沒有修起來，卻一再錯過了旅游發(fā)展的好時機。好在經(jīng)過多年的努力和正名，天坑地縫作為奉節(jié)小寨天坑和龍水峽地縫的專有名稱，得到了官方和越來越多大眾的認可。

奉節(jié)地縫

對于奉節(jié)天坑地縫來說，曾經(jīng)錯失的機遇并不是世界末日。在更加重視生態(tài)環(huán)保和綠水青山就是金山銀山的時代，奉節(jié)天坑地縫絕無僅有的自然奇觀和良好的生態(tài)環(huán)境仍然是巨大的財富。

3. 奉節(jié)青年旅行社官網(wǎng)

全國一共有9處武侯祠

四川成都武侯祠

它是紀念劉備、諸葛亮等蜀漢英雄人物的祠廟所在，也是以劉備陵寢所在地（惠陵）為基礎發(fā)展而來的。成都武侯祠由惠陵、漢昭烈廟、武侯祠、三義廟組成的三國歷史遺跡區(qū)，川軍抗戰(zhàn)將領劉湘陵園為主體的西區(qū)和體現(xiàn)川西民風民俗的錦里民俗區(qū)三大部分組成。

它占地面積約15萬平方米，是全國唯一一座紀念劉備、諸葛亮、關羽、張飛等蜀漢英雄的君臣合祀祠廟，也是全世界影響最大的三國遺跡博物館。

河南南陽武侯祠

位于南陽故城西郊臥龍崗上，是諸葛亮青年時代“躬耕于南陽”的舊址和歷代祭祀諸葛亮的地方，也是漢昭烈皇帝劉備三顧處，歷史上著名的“三顧茅廬”和“草廬對策”就發(fā)生在這里。

南陽武侯祠，是全國現(xiàn)存九處武侯祠中規(guī)模較大、文物價值較高、文化內涵較豐富的武侯祠。它始建年代可上溯至魏晉時期，宋金時期，南陽武侯祠屢遭兵燹，元至大二年（1309年），河南平章政事何瑋到南陽指示地方官加擴臥龍崗武侯祠，明嘉靖七年（1528年），明世宗“欽賜”南陽臥龍崗武侯祠廟額，頒祭文，明定春秋二祭日期和祭品，并敕令地方官按期致祭。

現(xiàn)在的南陽武侯祠現(xiàn)占地230余畝，有殿堂廊廡等古建筑183間，歷代碑刻400余通，匾額楹聯(lián)155幅，百年以上樹齡的古樹名木196棵。

< a href='/shannxi/' target=_blank>陜西勉縣武侯祠

它位于陜西勉縣城西3公里處的108國道邊，是紀念中國歷史上杰出的政治家、軍事家、三國蜀相諸葛亮的祭祀祠廟。它始建于蜀漢景耀六年（263），是全國眾多武侯祠當中建祠最早且唯一由皇帝（蜀后主劉禪）下詔修建的祠廟，故有“天下第一武侯祠”之美稱。

陜西勉縣武侯祠經(jīng)魏、晉南北朝等十余個朝代，歷史十分悠久。據(jù)碑文和史料記載，一千多年來，武侯祠歷經(jīng)滄桑，幾經(jīng)坍塌，歷朝歷代均有修葺，因此目前保留下來的建筑大都保持著明清時代風格。

襄陽古隆中武侯祠

古隆中景區(qū)位于湖北省襄陽市襄城區(qū)，距襄陽市南陽郡鄧縣隆中區(qū)13公里，總面積209平方公里。大家熟知的諸葛亮在這里隱居長達十年之久。膾炙人口的《隆中對》和三顧茅廬的故事都發(fā)生在這里。

古隆中景區(qū)現(xiàn)有著名的"隆中十景"：草廬亭、躬耕田、三顧堂、小虹橋、六角井、武侯祠、半月溪、老龍洞、梁父巖、抱膝石。古隆中武侯祠始建于晉朝，年代較早，后經(jīng)歷朝歷代修繕，現(xiàn)為古隆中的主要建筑，有諸葛亮及其子孫和蜀漢文武大臣的群像，而且諸葛亮塑像是目前保存最早的諸葛亮石刻畫像。

重慶奉節(jié)白帝城武侯祠

重慶奉節(jié)縣白帝城位于瞿塘峽口的長江北岸，東依夔門，西傍八陣圖，三面環(huán)水，雄踞水陸要津，距重慶市區(qū)451公里。

據(jù)傳西漢末年，公孫述割據(jù)四川，自稱蜀王，因見此地一口井中常有白色煙霧升騰，形似白龍，故自稱白帝，遂于此建都，并將紫陽城名改為白帝城。

云南保山武侯祠

保山武侯祠建于明朝嘉靖年間，武侯祠占地４７００多平方米，由前殿、中殿、正殿組成三進兩院，坐西向東，布局在一條中軸線上。武侯祠的正殿，也稱為諸葛亮殿，大殿四周被百年大樹所包圍，是一個安靜的地方，走進大殿，中間端立著諸葛孔明的大型泥塑彩色像。

甘肅禮縣祁山五丈原武侯祠

禮縣祁山武侯祠景區(qū)位于禮縣縣城東23公里的祁山鎮(zhèn)，該武侯祠又稱武侯廟，是后人紀念諸葛亮所建，系全國現(xiàn)存規(guī)模較大而完整的五大武侯祠之一。

湖北沔城諸葛武侯祠

沔城諸葛武侯祠，又稱諸葛讀書臺，位于沔陽古城西門，建? ?漢建興十二年，是后主劉禪為緬懷諸葛亮的功績，降詔致祭，封諸葛亮為“忠武侯”，并令建祠于沔城，四時享祭。

浙江蘭溪諸葛八卦村

諸葛八卦村，位于浙江省蘭溪市境內，現(xiàn)居住有諸葛亮后裔近4000人，為全國諸葛亮后裔最大聚居地。諸葛村始建于元代，至今保存完好的元、明、清建筑有200多座，紀念諸葛亮的丞相祠堂和大公堂保存完好。

4. 奉節(jié)的旅行社旅游信息

十一國慶節(jié)，去宜昌旅游給你推薦: 世界上最大的水利樞紐工程__三峽大壩，它在宜昌市秀美的三斗坪鎮(zhèn)境內！ 總投資約2039億人民幣的三峽大壩，總長度為: 3035米！壩頂高185米！三峽大壩的雙線五級連續(xù)梯級船閘，可以讓萬噸巨輪通過！ 三峽大壩水利工程更能起到: 防洪水，防干旱，發(fā)電，航運……等等綜合效益！ 為了建設這個利在千秋的水利工程， 有百萬三峽大移民， 129座城鎮(zhèn)被淹沒！其中就有屈原故里__秭歸老城被淹沒了！ 下圖，隱約看到的三峽大壩斜對面，白色的高樓林立，就是新的秭歸城！我們站在三峽大壩的至高點__壇子嶺__俯瞰: 巍巍大壩橫亙長江，雙線五級船閘，盡收眼底，我們的國之重器，巍然屹立！三峽大壩游完，需要一天時間！ 第二天，出發(fā)去高山峽谷，險灘的西陵峽！三峽包括: 重慶瞿塘峽，重慶巫峽，湖北西陵峽！在西陵峽，可游玩: 兵書寶劍峽，牛肝馬肺峽，崆嶺峽，燈影峽！還可以在西陵峽上體驗一把，腎上腺素飆升的蹦極！游西陵峽也需要一天！ 另外，再給你推薦宜昌的三峽人家！ 清江畫廊！都是值得一游！ 祝旅途愉快！ 圖文均原創(chuàng)！

5. 奉節(jié)青年旅行社滑雪

恩施土家族苗族自治州境內最高峰是下轄巴東縣最北部的小神農(nóng)架，其海拔高度達到3005米，如果僅僅指的是恩施市的話，那么恩施市最高峰是北部與重慶奉節(jié)縣接壤的恩施市太陽河鄉(xiāng)的板壁巖，其海拔高度達到2030米。此外，恩施州評論海拔高度最高的是下轄的利川市，評論海拔高度1958米，被稱為西部涼城。

6. 奉節(jié)揚帆旅行社

依稀記得在數(shù)年前的一次團年飯上，不知道是誰突然問了一句:"我們這片現(xiàn)在怎么都見不到有哪家晚上吃年飯呢? ??"平日里幾個健談的長輩被這個問題問得啞口無言，熱鬧的聚餐瞬間冷場。就在這時餐桌對面?zhèn)鱽硪粋€聲音:"嘿，你們還別說，我們老陳家很久以前就是大晚上吃年飯的。"所有人的目光都被那個人（我五叔）吸引，期待著他的故事匯。

醉醺醺的五叔一手搭在椅背上，另一只手開始比劃，他說到:"當年啊，咱們陳姓差點就成國姓了，但是那個'不爭氣'的陳友諒竟然沒打贏朱元璋，皇位拱手讓人了不說，還把我們老陳家的地位給拉低了。"五叔抿了一口酒接著說:"登上皇位的朱元璋害怕陳氏還有人造反，就下令將全國所有陳姓人氏貶為乞丐，只能靠要飯乞討為生。這也就導致當時年三十其他姓氏的人家吃年飯的時候，身為乞丐的陳氏只能眼巴巴地瞅著。下午稍晚一點，等別人吃完年飯后，陳氏的乞丐們成群結隊地去討人家吃剩的殘羹冷炙，東拼西湊的才有了稍微'體面'的年夜飯……"

雖然五叔這人文化程度不高，日常飯局也愛吹牛，但當年聽到他這樣一番解釋后，在場的每個人都無不佩服五叔的"博學多識"。時至今日，當我在回憶起這段往事時，都覺得啼笑皆非。五叔從哪聽聞的野史，我無從知曉，不過陳友諒和朱元璋爭皇位的那段故事在我們老陳家卻廣為人知。

今天筆者就和大家談談在陳友諒死后，朱元璋怎樣處置他的妻兒的。

和草根放牛娃朱元璋一樣，漁家出身的陳友諒也有一番鴻鵠之志。元末隨著階級矛盾的加深，廣大的窮苦百姓徘徊在死亡線上。全國各地農(nóng)民不堪其苦，最終選擇鋌而走險，掀起一場浩浩蕩蕩的農(nóng)民起義運動。朱陳二人也紛紛投入其中，為推翻殘暴的游牧民族統(tǒng)治而入伍。隨著二人杰出的領導能力不斷彰顯，很快就在部隊有了一番話語權。伐元戰(zhàn)役接二連三取得勝利，天下很快就被當時最負盛名的幾人所占領。

可是一山不容二虎，歷史上的劉邦、項羽以及近代的洪秀全、楊秀清等，他們都曾在權力之爭中挨過刀子流過血。雖然當時陳友諒已經(jīng)在采石稱帝，但仍垂涎于剩下的江山，可不幸的是，陳友諒的貪欲最終害死了他。在鄱陽湖水戰(zhàn)中，朱元璋巧妙發(fā)揮了小船靈活的特性，一舉擊敗陳軍。

朱元璋猜測陳友諒必戰(zhàn)必亡，也沒有親自追擊，但為了高枕無憂，也是煞費一片苦心，派部下在眾多尸首中帶回了陳友諒的那具以及他生還的家眷。

據(jù)史書記載，陳友諒一生共有四妻二兒，分別為楊苕華、婁玉貞、陶氏、阇氏和陳善、陳理。由于筆者查閱的資料有限，所以并未能清楚知道楊苕華和陶氏的宿命如何，所以下文就不做討論了，將重點放在另外四人身上。

驚喜卻成意外的結局——婁玉貞

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰，但在我國歷史上，也偏偏有那些不愛江山愛美人的"草莽英雄"。古有周幽王烽火戲諸侯只博褒姒一笑，現(xiàn)有陳友諒佯敗送婁玉貞驚喜。前者為這一笑付出了亡國的代價，后者也為這個看不到的驚喜而抱憾終身。

婁玉貞，作為陳友諒的第二位小妾，卻有著非比尋常的身份。她本為將門之后，卻因父遭奸臣所害，不幸淪落青樓，也正是在這花街柳巷中讓她機緣巧合地遇到了陳友諒。在后來陳友諒投身于抗元大業(yè)時，婁玉貞解囊相助，幫其成就大業(yè)。陳友諒稱王后，也 就順理成章地封婁玉貞為"貴妃"，為其修筑行宮，建望湖亭。作為將門之后，婁玉貞無論是在察言觀色還是出謀劃策上都彰顯著父輩們的品質。

據(jù)史書記載:一次，朱元璋為了離間陳友諒和張士誠，利用陳友諒故友康茂才寫書信給陳友諒，叫陳友諒即日發(fā)兵攻打金陵，自己愿為"內應"。婁妃覺得有詐，陳友諒不聽婁妃的勸阻，自認為兵精將勇，親自率大軍攻打金陵，不料在龍灣遭朱元璋的埋伏打擊，被殺得大敗而歸。陳友諒深自懊悔之余，也打心底欽佩婁妃的深謀遠慮。

龍灣失利之后，陳友諒臥薪嘗膽，不久便決定與朱元璋決一死戰(zhàn)。婁妃再次獻計，二人擊掌打賭，如依計失敗，婁妃從此不理國事，如依計取勝，則拜她為水軍都督。臨行婁妃囑咐:"若是得勝，回時可張旗揚帆，擊鼓奏樂。"陳友諒應允。從此婁妃日日懷著難以平復的心情在望湖亭上眺望，希望陳友諒早日歸來。某日，婁妃遠望一隊戰(zhàn)船駛來，發(fā)現(xiàn)偃旗息鼓，降下帥旗?；貞浧鹣惹暗募s定，婁妃臉色灰白，絕望呼喊:"大王你慢走，妾隨你來了!"便躍身跳入湖中。

可陳友諒見狀追悔莫及，急令水軍打撈尸體。三天過去了，婁妃尸體毫無下落。不過據(jù)民間傳聞，數(shù)日之后，在離吳城四十里的修河上游，有個叫王家渡的地方，住著父子倆人，這天清晨，父子倆下河打魚，一網(wǎng)撒下，老頭子怎么也拉不上來，兒子忙上前幫拉，拉上來一看，網(wǎng)中是個絕色的美貌女子，已經(jīng)死了，卻花容月貌，面目如生，濃裝麗質，栩栩動人。

其實，陳友諒依婁妃計打了勝仗，這樣做是想到岸給婁妃一個驚喜，誰料釀成大禍。隨后，陳友諒將望湖亭改為望夫亭，抱憾終身。

開啟另類的新生活——阇（dū）氏

阇氏雖然沒有婁玉貞如此強大的背景，卻因傾城傾國的的姿色讓陳友諒無法自拔。按照宋明理學中強調的"餓死事小，失節(jié)事大"的婦道，在陳友諒死后，活的最不光彩的便是阇氏了。關于她和朱元璋的那段風流史，《明史演義》中有著這樣的記載:

今幸友諒已死，才可無虞。于是告廟飲至，歡宴數(shù)日。元璋亦高興得很,乘著酒意，返人內寢，偶憶著阇氏美色，比眾不同，遂密令內侍召閣氏人室，另備酒肴，迫她侍飲。阇氏初不肯從，尋思身懷六甲，后日生男，或得復仇，沒奈何耐著性子，移步近前。元璋令她旁坐，歡飲三觥，但見阇氏兩頰生紅，雙眉舒黛，波瞳含水，云鬢生光，不由的越瞧越愛，越愛越貪，吾未見好德如好色者也。驀然離座，把阇氏輕輕摟住，擁入龍床。阇氏也身不由己，半推半就，成就了一段風流佳話。

這一段故事正史雖未載，但秘史獨有此事，冶容誨淫，何怪元璋？失道喪身，遑問妻孥？

被世道埋汰的長子——陳善

史書上對于這位太子也沒有過多的記載，筆者觀看的演義中對其描述也不過寥寥幾筆，只說到:

元璋又追擒敗眾，共獲得數(shù)千人，及一一查核，恰有一個美姝，及一個少年，問明姓氏，美姝系友諒妃阇氏，少年系友諒長子善兒。

陳善后來的命運如何，筆者無從知曉，但通過對比其他家眷的命運，我們還是可以推斷出陳善雖然就得一命，但生活極有可能大不如前，在朱元璋的壓制下草草度完余生。

流落他鄉(xiāng)的次子——陳理

相較于長子陳善，史書對于次子陳理的記載就格外慷慨:? ?陳友諒死后，張定邊載著尸身，及友諒次子理，奔歸武昌去了。安身之后，張定邊等人立即在武昌立陳理稱帝，改元德壽。次年，朱元璋兵臨武昌城下，陳理出降。宅心仁厚的朱元璋并沒有將陳理斬盡殺絕，而是封其為歸德侯。

隨著時間的推移，得知父輩遭遇的陳理也時常會埋怨不公，背地里對朱元璋說三道四，得知此事的朱元璋自然也不會坐視不管。洪武五年，陳理全家被流放高麗，據(jù)高麗史料，陳理無嗣而亡。

能將勁敵的家眷安排得明明白白卻不失仁道，這樣的朱元璋和我們在史書上見到的那個玩弄權術的人確實有著天壤之別。但也正是這種矛盾的人格，使得朱元璋成為后世津津樂道的話題。

7. 奉節(jié)青年旅行社招聘

夔州博物館位于奉節(jié)縣白帝城風景區(qū)，占地約11000平方米，建地面積是5500平方米。它是一座集陳列、保管、社會教育于一體的綜合性博物館，也是一部彰顯本土特色，張揚自身個性的“鄉(xiāng)土志”。館內采用通史的線索與手法，利用高科技手段，展示奉節(jié)的歷史文化面貌，呈現(xiàn)奉節(jié)庫區(qū)文物保護成果，是奉節(jié)人認識家鄉(xiāng)、外地朋友認識奉節(jié)的一張靚麗的文化名片。

博物館周邊建筑群是：遷復建的地面文物依斗門、開濟門及夔州府城墻；大成殿（永安宮）；原址保護的耀奎塔；復建的鮑公館和鮑超石室。

館名夔州博物館五個大字是我國文物界著名專家，曾主持起草1982年《中華人民共和國文物保護法》、撰寫《中國大百科全書·文物卷》前言、第一次明確提出文物的定義的謝辰生先生在2017年6月96歲高齡時題寫的。

博物館門前的這兩邊豎立的是2003年在瞿塘峽江邊出土的陰沉木。陰沉木又稱“炭化木”，由于通體烏黑又稱“烏木”，有“東方神木”之稱，是遠古時期的原始森林（以香樟、楠木、梓木、馬桑、青岡、紫檀為多）因山崩、地震、洪災等自然原因而遭毀滅深埋于古河床之下后逐漸形成的。遠古時期，這些原始森林被深埋后，在特定的自然條件下，經(jīng)過成千上萬年的物理、化學作用，其木質逐漸炭化。但由于埋藏地區(qū)不具備成煤條件，炭化過程中斷而最終形成了“烏木”。陰沉木是三峽古生態(tài)的實物見證，具有較高的藝術觀賞性和收藏價值。

兩件陰沉木是老館長魏靖宇先生所捐贈的。在左邊陰沉木上的題字是中國著名紅學家“馮其庸”先生（2017年1月22日，馮其庸在北京逝世，享年95歲）所題，語句出自《莊子··逍遙游》：“上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也?！币馑际钦f：上古時代有一種樹叫做大椿，它把八千年當做一個春季，八千年當做一個秋季，這就是長壽。春秋即年? ?意思。后亦用以喻指父親。右邊的陰沉木上是著名畫家黃永玉先生所題的一段現(xiàn)代詩。

博物館序廳。正面是一幅緞銅浮雕，展現(xiàn)的是蓄水前的夔門，杜甫曾在詩中描述：赤甲白鹽俱刺天，閭閻繚繞接山巔。赤甲、白鹽兩山對峙，洶涌的江流在這里呈現(xiàn)出“眾水會涪萬，瞿塘爭一門”的壯觀景象，自古以來便有“夔門天下雄”的盛譽。夔門不僅是長江流域雄奇壯麗的地理景觀，也是長江文明中具有代表性的歷史文化符號。

【第一單元 山河浩蕩，化育群生】

奉節(jié)古稱夔州，“西控巴渝，東連荊楚”歷為郡、州、府、路治所，有“三峽門戶”之稱。

這里因險要的地理位置，成為兵家必爭之地，歷代烽煙不斷，巴楚戰(zhàn)事交融、公孫述白帝城筑捍關、劉備永安宮托孤、諸葛亮八陣圖拒吳、南宋夔州保衛(wèi)戰(zhàn)、馮玉祥出夔門抗倭……等等重大歷史事件皆出于此。

奉節(jié)不僅是歷史之城，戰(zhàn)火之城，更是一座詩歌之城。

歷代上千詩人，在此寫下萬首詩篇，中國現(xiàn)代詩人賀敬之就高度評價道：“中國是詩的國度，奉節(jié)是詩的故園”。

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【長江萬里】億萬年的一系列造山運動，成就了長江三峽的瑰麗多姿，夔門就是自然的鬼斧神工在神州大地上揮就的一道最驚艷的刻痕。山川形勝，是奉節(jié)最為得天獨厚的造化稟賦，不僅使她成為歷代攻伐必爭之地，也成為了詩人抒懷題詠的對象。自古長江三峽便是文人詩詞創(chuàng)作的靈感、畫家筆下畫作的素材、瞿塘峽更是奉節(jié)濃墨重彩的對象。這邊便是張大千在1968年創(chuàng)作的《萬里長江圖》。它描繪的起點是四川都江堰鐵索橋，長江在此順流而下，過三峽，納百川，最后匯入大海的懷抱。

L型折幕投影：也稱超高清定制MP4視頻，采用3D解說+航拍視頻+圖片剪輯等多媒體技術手段，介紹了三峽的形成以及奉節(jié)代表性的山川形勝，里面除了有長江三峽的地標，中國山水之門夔門外，還有九盤河、旱夔門、天坑·地縫、龍橋河、金鳳山峰叢等自然雄奇景觀。

三峽的第一段瞿塘峽位于奉節(jié)境內，關于三峽，歷史上總有許多文人墨客描繪和贊詠。較早時期的作品以北魏酈道元的描繪最為生動：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿泝阻絕，或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

在夔門雄踞的崇山峻嶺之間與驚濤駭浪之畔，13萬年前的奉節(jié)人，開始了他們頑強的生命之旅，從此生生不息。目前在重慶至宜昌一共有84處舊石器時代遺址，上面亮紅點的遺址便位于奉節(jié)境內。而在發(fā)現(xiàn)的8處古人類化石點中，奉節(jié)便占了其中2處，被學術界命名為“奉節(jié)人”和“草堂人”。

奉節(jié)地區(qū)以喀斯特地貌為主要特征，也發(fā)育了喀斯特地貌的典型地? ?——峰叢。13萬年前奉節(jié)是溫濕的中亞熱帶氣候環(huán)境，非常適合動植物的生存和繁衍，這邊展示的便是13萬年前的奉節(jié)人在一處峰叢的洞穴中生活的模擬場景，興隆洞人以采集、狩獵為生。這時期的奉節(jié)人們在進化過程中已經(jīng)開始萌生了精神上的需求，于是，他們利用原始工具，在堅硬的象牙上刻畫各種符號；利用天然的鐘乳石制作可吹奏的石哨；還能夠將石頭雕刻出各種小動物形象；給我們留下了迄今最早的人類藝術品。

通柜中展示的是興隆洞出土石器及動物化石

興隆洞遺址位于奉節(jié)縣西南，長江南岸，屬奉節(jié)縣云霧土家族鄉(xiāng)的興隆村，海拔在1200米，遺址是展板中的黃萬波教授在2001-2004年發(fā)掘的，他還是中國著名古人類“巫山人”“藍田人”“和縣人”的發(fā)現(xiàn)者，在古人類研究領域造詣卓著。興隆洞內出土了許多原始人類的藝術品，也有大量原始工具和動物化石，這邊展示的有大熊貓、象、豪豬、羚羊的牙齒，石制品有砍砸器、刮削器、凹缺器、石核、石片等類型，其中還發(fā)現(xiàn)了11顆智人的牙齒，現(xiàn)在還在中國科學院研究。

中心展柜中展出的興隆洞內出土的是“劍齒象牙雕”：它的長度為35厘米，其材質為劍齒象左上門齒，刻劃部位在牙齒遠端，共有圖案2組：第1組樹枝狀刻劃，由樹梢和樹干組成，刻劃斷面V型；第2組刻劃整體形象似“露鳥”冠羽，刻劃斷面不規(guī)則。在南非的布姆伯斯遺址中發(fā)現(xiàn)的多線條刻劃藝術為7萬7千年，而我們的象牙雕刻的刻劃距今已有13萬年，比南非的還早5萬年，是目前所知人類最早的有意識刻劃作品。它對原始藝術的起源和東亞地區(qū)現(xiàn)代人類的演化和行為方式的研究具有重要的學術意義，堪稱國寶。

【第二單元 初啟鴻蒙，天塹難逾】

經(jīng)過漫長的歲月，人類的腳步邁入了新石器時代，這也是逐漸邁向文明的艱辛歷程。這時候的人類已經(jīng)離開了叢林密布的山區(qū)和洞穴，來到長江之濱，過著農(nóng)耕、漁獵的生活。在三峽地區(qū)考古中，陸續(xù)在奉節(jié)境內發(fā)現(xiàn)了橫路、魚腹浦、藕塘等新石器時代早期古文化遺址。由于山高路險，當時人們航運能力低下，瞿塘峽、夔門、滟滪堆成為三峽地區(qū)新石器時代文化系統(tǒng)分野的地標，這時東部的文化表現(xiàn)出與長江中游地區(qū)古代文化的明顯聯(lián)系，西部的文化則帶有鮮明的四川盆地古文化特征。

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