四川禪海旅游景點(diǎn)「法海禪寺風(fēng)景區(qū)」
遂寧除了死海還有什么好玩的
遂寧有“八大奇觀”
都是為創(chuàng)建中國(guó)優(yōu)秀旅游城市胡亂編造的（個(gè)人意見僅供參考） 不過算不算奇觀就只有自己知道了
奇觀之一：世界侏羅紀(jì)公園——龍鳳峽 龍鳳峽位于遂寧市射洪縣明星鎮(zhèn)境內(nèi)。其地貌景觀獨(dú)特，有溶蝕洞穴、階梯瀑布、沉積波痕等奇妙景觀，有分布集中、保存完好的硅化木和恐龍化石遺跡，是迄今為止我國(guó)發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、保存完好的一億五千萬年前的原關(guān)于統(tǒng)一我市生硅化木森林，具有極其重要的科學(xué)研究、科普教育和旅游觀光價(jià)值，被國(guó)土資源部命名為“四川射洪硅化木國(guó)家地質(zhì)公園”，占地面積12平方公里。2010年，第八屆國(guó)際侏羅紀(jì)大會(huì)將在這里舉行，這是首次在亞太地區(qū)召開的國(guó)際侏羅紀(jì)盛會(huì)。
奇觀之二：中國(guó)人造衛(wèi)星回收基地——遂寧 就人造返回式衛(wèi)星而言，選定合適的回收區(qū)域，對(duì)于成功回收具有決定作用。遂寧因處在特殊的經(jīng)緯度上而被確定為我國(guó)人造返回式衛(wèi)星的回收基地。1979年11月，遂寧被確定為我國(guó)第一顆人造返回式衛(wèi)星回收地而受到世界的關(guān)注。截至目前為止，我國(guó)先后發(fā)射的數(shù)十顆人造返回式衛(wèi)星，絕大多數(shù)都將遂寧確定為回收地并準(zhǔn)確落入預(yù)定區(qū)域。遂寧已成為“天之驕子”——中國(guó)人造返回式衛(wèi)星的港灣。
奇觀之三：中國(guó)第五大發(fā)明——卓筒井 北宋慶歷年間，遂寧人發(fā)明了卓筒鉆井技術(shù)，可汲取地下千米深處的鹽鹵，揭開了人類用鉆井方法開采地下深處礦產(chǎn)資源的序幕。卓筒井的發(fā)明，使地下鹽鹵、石油、天然氣等礦產(chǎn)得以開發(fā)和利用，加速了人類文明歷史的進(jìn)程。《中國(guó)井鹽科技史》載“卓筒井技術(shù)的發(fā)明堪與指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)等重要發(fā)明媲美，它是近代石油鉆井之父”。《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》稱卓筒井為繼中國(guó)古代四大發(fā)明之后的“第五大發(fā)明”。2006年，“大英卓筒井深鉆汲制技藝”被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
奇觀之四：神秘北緯30度——中國(guó)死海 1億5千萬年以前，劇烈的板塊運(yùn)動(dòng)在北緯30度上形成兩個(gè)驚人相似的內(nèi)陸湖，一個(gè)是裸露地表的中東死海，另一個(gè)則是深藏遂寧大英縣境內(nèi)的地下古鹽湖。依托豐富的地下鹽鹵資源，遂寧積極吸引民間資金，成功打造“中國(guó)死?！保佻F(xiàn)了中東死海的神奇魅力?！爸袊?guó)死?！本皡^(qū)的橫空出世，引領(lǐng)著大型參與性體驗(yàn)互動(dòng)旅游的新時(shí)尚，年接待國(guó)內(nèi)外游客達(dá)百萬人（次）以上，創(chuàng)造了四川旅游神話。“中國(guó)死?！闭詫拸V的胸襟擁抱遠(yuǎn)道而來的客人。
奇觀之五：中國(guó)皇家禪 林——廣德寺 被譽(yù)為“西來第一禪林”的廣德寺，始建于唐開元年間（公元713-741年），是唐代高僧克幽禪師的出家之處?？擞亩U師是唐中宗的孫子，唐玄宗的侄子。廣德寺以其皇家“血緣”而深受歷代帝王恩龐，曾得到唐、宋、明9位皇帝的11次敕封。珍藏于寺內(nèi)的圣旨坊、九龍碑、善濟(jì)塔、緬甸玉佛以及宋、明兩朝皇帝敕賜的觀音珠寶印，無不印證著皇家禪林的尊貴。廣德寺規(guī)模宏大，建筑精美， 2萬多平方米保存完好的盛唐風(fēng)格寺廟建筑群，更彰顯出這里的王者氣度。廣德寺被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
奇觀之六：觀音朝覲圣地——靈泉寺 靈泉寺始建于隋開皇年間（公元581-600年），遠(yuǎn)在一千多年前就已成為佛教圣地。民謠：“觀音菩薩三姐妹，同鍋吃飯各修行，大姐修在靈泉寺，二姐修在廣德寺，只有三妹修得遠(yuǎn)，修在南海普陀山”印證著靈泉寺作為觀音道場(chǎng)的久遠(yuǎn)。靈泉寺觀音殿內(nèi)有一泉，被稱做“觀音圣水”，雖處絕頂，但千百年來不溢不涸，色碧味甘。民間認(rèn)為此水可祛病延年，慕名前來飲取者絡(luò)繹不絕。蘇東坡曾為它賦詩(shī)一首：“泉泉泉泉泉泉泉，古往今來不記年。玉斧劈開天地髓，金鉤釣出老龍涎?！绷謩t徐曾贈(zèng)“香林德水”匾額懸于觀音殿，流芳于世。
奇觀之七：世界文化瑰寶——國(guó)寶宋瓷 1991年，在遂寧城南金魚村發(fā)掘出中國(guó)最大的一宗宋瓷窖藏，其數(shù)量之多，價(jià)值之高，令文物界、史學(xué)界為之震撼。在出土的985件精美瓷器中，國(guó)家一級(jí)文物達(dá)29件，其余均為國(guó)家二、三級(jí)文物，其中荷葉蓋罐、刻花梅瓶、龍耳簋式爐等更是彌足珍貴。孤品荷葉蓋罐被稱為中國(guó)“三大國(guó)寶之一”而享譽(yù)中外。2003年，遂寧修建了全國(guó)唯一的專業(yè)宋瓷博物館，前來參觀的文物專家、收藏愛好者和中外游客絡(luò)繹不絕。遂寧宋瓷先后到新加坡、日本、香港、澳門和北京、上海等地展出，引起極大轟動(dòng)。
奇觀之八：古老的東方仙畫——寶梵壁畫 寶梵壁畫現(xiàn)存于蓬溪縣寶梵寺內(nèi)，共87幅、近200平方米。這些壁畫均以佛教故事為題材，所繪法像103人，各具情態(tài)、栩栩如生，天上人間融為一體，具有濃郁的生活氣息和超凡的藝術(shù)魅力?！吨袊?guó)繪畫史》、《中國(guó)名勝詞典》等十余種辭書對(duì)寶梵壁畫均有文字記載，稱其可與敦煌壁畫媲美。宗教界尊此畫為禪宗秀跡，繪畫界贊美其有畫圣吳道子筆意，文博界譽(yù)為蜀中明代壁畫代表作，民眾敬之為仙畫。寶梵壁畫被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
內(nèi)江有什么著名的旅游景點(diǎn)
四川省內(nèi)江市十大旅游景點(diǎn)排行榜 內(nèi)江有什么好玩的地方
范長(zhǎng)江是新中國(guó)新聞事業(yè)的奠基人，出生于東興區(qū)田家鎮(zhèn)趙家壩。1991年，為弘揚(yáng)長(zhǎng)江精神，中宣部專門設(shè)立了新聞工作者最高獎(jiǎng)項(xiàng)——“范長(zhǎng)江新聞獎(jiǎng)”。2006年8月，經(jīng)中共中央辦公廳秘書局批準(zhǔn)，同意修復(fù)范長(zhǎng)江故居并作紀(jì)念館。范長(zhǎng)江文化旅游園區(qū)以范長(zhǎng)江故居和趙家壩新農(nóng)村綜合體為核心，覆蓋周邊1.5平方公里，是集“長(zhǎng)江文化博覽、故居田園風(fēng)光、果蔬農(nóng)耕體驗(yàn)”于一體的鄉(xiāng)村旅游度假區(qū)，距內(nèi)江城區(qū)12公里、距成渝高鐵內(nèi)江北站8公里，S426旅游專線實(shí)現(xiàn)了城區(qū)10分鐘直達(dá)園區(qū)，旅游交通十分便捷。
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“天府之國(guó)”四川的東大門，以蔗糖聞名的“甜城”內(nèi)江，底蘊(yùn)深厚、人文薈萃，在燦若星辰的內(nèi)江才俊中，被譽(yù)為“五百年來第一人”的張大千以其卓絕的才情而獨(dú)步畫壇、享譽(yù)世界，內(nèi)江也因此以“大千故里”的美名享譽(yù)世界。為紀(jì)念這位世界藝術(shù)大師，內(nèi)江市人民政府于1992年修建了內(nèi)江張大千紀(jì)念館，并在此基礎(chǔ)上啟動(dòng)了內(nèi)江大千文化旅游產(chǎn)業(yè)園景區(qū)籌建工作。2009年，景區(qū)一期工程完工，占地280余畝的“大千園”正式落成對(duì)外開放。
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在人類鹽業(yè)發(fā)展史上，鹽業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者紛紛就地營(yíng)造各種廟宇或會(huì)館，以炫耀郡邑，顯示財(cái)富。世界因鹽業(yè)而建的廟宇和會(huì)館一萬余處，但其名均以地名、歷史人物或主建者姓名命名。中國(guó)最有代表性的鹽業(yè)會(huì)館首推原自貢西秦會(huì)館，它主要由當(dāng)時(shí)陜西商賈集資所建。內(nèi)供關(guān)羽神位，故稱陜西廟或關(guān)帝廟。迄今為止，世界各地的廟宇之林，唯有羅泉鎮(zhèn)建有鹽神廟，她座落在子來橋東頭的河?xùn)|街，被譽(yù)為世界奇廟。
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內(nèi)江圣水寺簡(jiǎn)介座落于四川內(nèi)江市城郊的圣水寺系四川省的八大叢林之一，號(hào)稱“中川第一禪林”，因其歷史久遠(yuǎn)，古跡遍剎，高僧大德輩出，在四川佛教界享有崇高的地位。如今是內(nèi)江市佛教協(xié)會(huì)駐地。圣水寺初建于唐代咸通年間，即公元860―870年，宋代始名興慈禪院，后因寺后山有泉水流出，終年不涸，水質(zhì)清純，甘甜爽口，被視為靈泉，故更名為“圣水寺”。圣水寺占地面積2萬平方米，建筑面積8千多平方米，廟房200多間，常住僧伽50余人。
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九龍峽旅游風(fēng)景區(qū)，是資中縣人民政府響應(yīng)黨中央、國(guó)務(wù)院西部大開發(fā)號(hào)召，重點(diǎn)開發(fā)旅游風(fēng)景資源的成熟處女地，離資中縣城最近的原生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)，離縣城中心3公里，離成渝高速公路資中收費(fèi)站出口3公里，離成渝鐵路資中火車站2公里，地處公路321國(guó)道邊，交通十分方便。資中縣人民政府以資府函[1998]2號(hào)文件批準(zhǔn)九龍峽為縣級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，景區(qū)規(guī)劃總面積640畝，依托古寺渝家寺，古廟圣宮廟和天然景點(diǎn)：天成寨（土匪寨）、忘憂谷、叫化崖、道溝、長(zhǎng)山溝、九龍山、神龜望月、九龍瀑布等，整個(gè)景區(qū)劃分六大部分建設(shè)。
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白牛寨森林公園坐落在威遠(yuǎn)、仁壽、資中三縣交匯處，位于威遠(yuǎn)縣連界鎮(zhèn)境,與川威鋼鐵集團(tuán)公司毗鄰，亦名“船石湖風(fēng)景區(qū)”，景區(qū)長(zhǎng)7公里，寬3公里，面積12平方公里，是威遠(yuǎn)縣美國(guó)火炬松和濕地松引種基地。距仁壽黑龍灘風(fēng)景區(qū)55公里、自貢恐龍博物館60公里、大足石刻75公里，北靠成渝高速公路（距成渝高速路30公里），東靠?jī)?nèi)宜高速公路，交通便利、氣候宜人，風(fēng)景奇秀。白牛寨森林公園，左與五堡墩相望，右繞石子崖，其上建寨，因山形似牛，故名“白牛寨”。
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資中縣重龍山風(fēng)景區(qū)重龍山景區(qū)占地86畝，位于四川盆地東南部資中縣城東北隅，屬于城市規(guī)劃區(qū)內(nèi)，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)，一山飛峙，登山一望，江山城景，歷歷可數(shù)。山上樹木蔥蘢，郁郁蒼蒼，名勝古跡，遍布全山。區(qū)內(nèi)保存有永慶寺、來鶴亭、文命誕敷牌樓、重龍閣、壽音閣等古建筑可供休憩，又有君子泉、北巖摩崖造像和喚魚池等可供觀賞，唐、宋以來，就是著名旅游勝地，具有質(zhì)樸的自然風(fēng)貌和濃郁的傳統(tǒng)文化特色。
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資中羅泉會(huì)議會(huì)址位于羅? ??鎮(zhèn)觀音沱街，原是基督教福音堂，建于清嘉慶13年（1808年），座東向西，占地面積564平方米，建筑面積290.12平方米，是中國(guó)古建筑的歇山式屋頂與西方古典式門窗相結(jié)合的建筑。胡范渠書院為羅泉會(huì)議籌備會(huì)議會(huì)址，座東向西，四合院布局，占地面積2528平方米。當(dāng)年同盟會(huì)黨人龍鳴劍和川內(nèi)各路哥老會(huì)首領(lǐng)20余人聚集羅泉井，先在進(jìn)步青年學(xué)生胡范渠家的鐘鼓樓上舉行預(yù)備會(huì)議。當(dāng)天晚上，再在胡范渠家對(duì)面的福音堂召集各路人馬舉行正式“攢堂大會(huì)”，即羅泉會(huì)議。
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白云山風(fēng)景區(qū)位縣城西南20公里,由白云山和白云峽兩個(gè)主要景區(qū)組成,108個(gè)大小山巒,約10萬畝成片森林,山連山,林連林,巍峨蒼翠,人稱“川中-”。白云山，海拔737米，山中有濕地松、火炬松、馬尾松、山枇杷、山麻柳、水杉、油茶、楠木等37科、58屬、80多個(gè)品種的樹木。縱橫數(shù)十里，遠(yuǎn)山近巒，林木茂密，起伏綿延，一望無際，有如綠色大海。林中空氣清新、幽靜、涼爽、懸崖、幽谷、峭壁、溪流、清潭，形成30多個(gè)景點(diǎn)。
內(nèi)江張大千紀(jì)念館
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內(nèi)江市張大千紀(jì)念館位于內(nèi)江市東興區(qū)東桐路圓頂山，占地面積20973平方米。東臨四川省文物保護(hù)單位——西林寺，西與內(nèi)江師范學(xué)院、內(nèi)江一中等院校相鄰，南瀕甜城湖，與內(nèi)江大洲廣場(chǎng)隔河相望，北俯大千廣場(chǎng)和張大千美術(shù)館。地勢(shì)東高西低，登高南眺，甜城內(nèi)江盡收眼底。1986年1月，為紀(jì)念世界著名國(guó)畫大師張大千，內(nèi)江市政府組織成立了內(nèi)江市重建《大風(fēng)堂》籌備委員會(huì)；次年3月，張大千紀(jì)念館舉行奠基儀式，并于1988年8月破土動(dòng)工。
四川省有哪些景點(diǎn)值得去？
1、四川九寨溝景區(qū)
九寨溝是世界自然遺產(chǎn)、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、世界生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)絡(luò)，是中國(guó)第一個(gè)以保護(hù)自然風(fēng)景為主要目的的自然保護(hù)區(qū)。
九寨溝位于四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣境內(nèi)，是一條縱深50余千米的山溝谷地。因溝內(nèi)有樹正寨、荷葉寨、則查洼寨等九個(gè)藏族村寨坐落在這片高山湖泊群中而得名。“九寨歸來不看水”，是對(duì)九寨溝景色真實(shí)的詮釋，被世人譽(yù)為“童話世界”，號(hào)稱“水景之王”。
2、四川都江堰風(fēng)景區(qū)
都江堰是世界文化遺產(chǎn)，2000年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄、世界自然遺產(chǎn)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。是年代久遠(yuǎn)、且仍在一直使用的以無壩引水為特征的宏大水利工程，凝聚著中國(guó)古代勞動(dòng)人民勤勞、勇敢、智慧的結(jié)晶。
3、西嶺雪山風(fēng)景名勝區(qū)
位于四川省成都市大邑縣境內(nèi)，距成都僅110公里，乘車2.5小時(shí)可抵達(dá)。景區(qū)總面積483平方公里，海拔從1260米—5364米不等。屬世界自然遺產(chǎn)，是大熊貓棲息地、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家級(jí)森林公園、4A級(jí)旅游景區(qū)。
景區(qū)內(nèi)最高峰大雪塘海拔5364米，終年積雪不化，為成都第一峰，唐代大詩(shī)人杜甫盛贊此景寫下了“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”的千古《絕句》，西嶺雪山也因此而得名。
4、四川樂山大佛景區(qū)
樂山大佛，又名凌云大佛，位于四川省樂山市南岷江東岸凌云寺側(cè)，瀕大渡河、青衣江和岷江三江匯流處。大佛為彌勒佛坐像，通高71米，是中國(guó)比較大的一尊摩崖石刻造像。樂山大佛和凌云山、烏尤山、巨形臥佛等景點(diǎn)組成的樂山大佛景區(qū)屬于國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。
古代的樂山三江匯流之處，岷江、青衣江、大渡河三江匯聚凌云山麓，水勢(shì)相當(dāng)?shù)膬疵?，舟輯至此往往被顛覆。每?dāng)夏汛，江水直搗山壁，常常造成船毀人亡的悲劇。海通禪師為減殺水勢(shì)，普渡眾生而發(fā)起，招集人力和物力修鑿的。
四川閬中旅游景點(diǎn)大全閬中有幾大景區(qū)
市內(nèi)知名景點(diǎn)——01.構(gòu)溪河：國(guó)家級(jí)濕地公園02.蟠龍山森林公園：國(guó)家級(jí)森林公園 03.漢桓侯祠：全國(guó)重點(diǎn)文物百保護(hù)單位04.永安寺度：全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位05.玉臺(tái)山石塔：全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位06.川北道貢院：全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位07.華光樓：省知級(jí)文物保護(hù)單位08.圓覺寺：省級(jí)文物保護(hù)單道位09.巴巴寺：全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位10.閬中清真寺：省級(jí)文物保護(hù)單位11.福音堂：省級(jí)文物保護(hù)內(nèi)單位12.朱家山坪上遺址：省級(jí)文物保護(hù)單位13.蘇維埃閬南縣委舊址：省級(jí)文物保護(hù)單位14.牛王洞摩崖造像：縣級(jí)文物保護(hù)單位15.千佛巖摩崖造像：縣級(jí)文物保護(hù)單位16.馬家大院：縣級(jí)文物保護(hù)單位17.雷神洞造像：縣級(jí)文物保護(hù)單位18.蘭家壩新石器遺址：縣級(jí)文物保護(hù)單位19.閬南縣蘇維埃政府舊址：縣級(jí)文物保護(hù)單位，20.錦屏山風(fēng)景區(qū)，21.滕王閣風(fēng)景區(qū)，22.閬中木雕展覽館(田家大院)，23.淳風(fēng)寺風(fēng)水文化景區(qū)24.老觀古鎮(zhèn)：中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)25.漢城遺址，26.陜西會(huì)館遺址，27.閬中熊容貓樂園。
閬中有什么必玩的景點(diǎn)，閬中市，四川省省轄市（由南充市代管），地處四川盆地東北部，位于嘉陵江中游，秦巴山南麓。山圍四面，抄水繞三方。閬中古城，中國(guó)四大保存最完整的古鎮(zhèn)之一。國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位：漢桓侯祠、川北道貢院、巴巴寺、玉臺(tái)山石塔、永安寺、老觀古鎮(zhèn)、五龍廟、觀音寺。省重點(diǎn)文物保護(hù)單位：華光樓、清真寺、福音堂、朱家山坪上遺址、大佛寺、狀百元洞景區(qū)、錦屏山風(fēng)景區(qū)、圓覺寺、天宮院風(fēng)水文化景區(qū)、中共閬南縣委舊址等22處。市重點(diǎn)文物保護(hù)單位：蘭家壩新石器遺址、漢城遺址、明城墻遺址、火神樓、中天樓、川北道署（道臺(tái)衙門）、學(xué)院行署、閬中度縣文廟、天主堂、星座苑落下閎紀(jì)念館、閬中木雕展覽館、陜西會(huì)館、錦屏?xí)骸?a href='/jingdian/68933' target=_blank>凈圣庵、、閬中市民間博物館、杜家大院、李家問大院、馬家大院、孔家大院、秦家大院、蒲氏宅第、南津關(guān)古鎮(zhèn)、奎星樓景區(qū)、閬中熊? ??樂園、千佛巖摩崖造像、雷神洞造像、瓦口隘答遺址、狀元府第、三陳府邸、張家古院、陳家庭院、何家院、何家窨子、草堂客棧、馬家院、風(fēng)水博物館、水碼頭客棧、高升客棧等。還有構(gòu)溪河國(guó)家濕地公園、省級(jí)蟠龍山森林公園。
四川閬中哪些景點(diǎn)值得逛1，閬中古城并不大，古城區(qū)內(nèi)的張飛廟，貢院，華光樓這些玩遍沒有問題！2，有多的時(shí)間可以去錦屏山公版園，登高遠(yuǎn)觀閬中古城全貌。張憲祠，落下閎廟也值得一看。3，2個(gè)晚上可以安排一個(gè)晚上在閬中的酒吧，醋吧權(quán)，一個(gè)晚上安排在嘉陵江邊上。四川閬中哪里好玩，閬中有什么好玩的景點(diǎn)和地方，閬中古城的很多景點(diǎn)隨便查就是一大堆，作抄為地道閬中人給你推薦幾個(gè)新景區(qū)或比較冷門但又有意思的地方。1.鰲山圣境仙道文化旅游景區(qū)地點(diǎn)：閬中江南鎮(zhèn)閬劍路口（離城區(qū)1公里左右，如果不知道路問本地人奎星樓他們就會(huì)給你指路）看點(diǎn)：魁星祖庭、閬苑仙境、仙道文化、漢唐風(fēng)建筑門票：50元/人。2.南津關(guān)古鎮(zhèn)地點(diǎn)：閬中江南鎮(zhèn)（鰲山圣境對(duì)面）看點(diǎn)：商業(yè)古鎮(zhèn)、閬苑仙葩表演門票：白天不要門票，晚上表演120元左右3.春節(jié)文化主題襲公園地點(diǎn)：閬中江南鎮(zhèn)錦屏路（五路公交可達(dá)到）看點(diǎn)：春節(jié)文化、春節(jié)老人落下閎門票：免費(fèi)4.構(gòu)溪河地點(diǎn)：閬中河樓鄉(xiāng)（距城區(qū)較遠(yuǎn)，建議自駕游游客選擇，可導(dǎo)航到達(dá)）看點(diǎn)：國(guó)家濕地公園、自然風(fēng)景門票：無5.天宮院地點(diǎn)：閬中天宮鄉(xiāng)（離城區(qū)較遠(yuǎn)有旅游直達(dá)車）看點(diǎn)：風(fēng)水文化、袁天罡墓、李淳風(fēng)墓門票：50元
閬中的旅游景點(diǎn)。閬中古城閬中錦屏山金沙湖水利風(fēng)景區(qū)復(fù)紅軍烈士陵園巴巴寺清真寺汪家樓觀星樓天宮院等等閬（lng）中古城，是國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，千年古縣，中國(guó)春節(jié)文化之鄉(xiāng)，中國(guó)四大古城之一。閬中古城位于四川盆地東北緣、制嘉陵江中游，閬中古城“5A”景區(qū)總面積達(dá)4.59平方公里，古城核心區(qū)域2平方公里。截至2015年，古城已有2300多年的建城歷史，為古代巴國(guó)蜀國(guó)軍事重鎮(zhèn)
閬中市有哪些好玩的地方1.四川閬中錦屏山風(fēng)景區(qū)，位于全國(guó)歷史文化名城閬中市城南郊，景區(qū)瀕臨嘉陵江，山勢(shì)獨(dú)特險(xiǎn)峻，花木似錦，山峰連列如屏，世稱錦屏。經(jīng)千余年裝點(diǎn)潤(rùn)飾，錦屏更加絢麗多姿，素有“閬苑仙境”和“天下第一江山”之美譽(yù)。錦屏山海拔480米，面積20多平方公里，東有狀元山，西有馬家山，北有牛家山，眾山相連形成閬中古城的天然屏障。杜甫、李商隱、? ??道子、陸游等詩(shī)人畫家相繼到錦屏寫詩(shī)作畫，抒發(fā)情懷，杜甫贊之為“天下稀”。
2.華光樓是位于四川省閬中市古城區(qū)的一座古樓建筑，為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。建筑橫跨大東街南頭，位于上、下華街之間，占地8畝，建筑面積150平方米。始建于唐，清道光年間毀于火災(zāi)，同治年間重建。華光樓在閬中現(xiàn)存樓閣中，建造最早又最宏偉壯觀，因此被稱作“閬苑第一樓”。
3.漢桓侯祠，俗稱張飛廟，明代又稱雄威廟，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，三國(guó)文化旅游線上的一顆璀璨明珠。 張飛為三國(guó)蜀漢“五虎上將”之一，劉備攻取四川后，封張飛為車騎將軍領(lǐng)司隸校尉，并任巴西太守鎮(zhèn)守閬中。在鎮(zhèn)守閬中7年間，張飛保境安民，發(fā)展農(nóng)桑。章武元年（公元221年），張飛被屬下張達(dá)、范強(qiáng)所害，謚為桓侯，葬于閬中。張飛遇害后人們敬其忠勇，為他筑冢建祠，以示紀(jì)念，從初建時(shí)算起漢桓侯祠已有1700多年歷史。
4.閬中大佛寺閬中自然景觀豐富多姿，早在1300多年前，就贏得了“閬苑仙境”、“閬州天下勝”之美譽(yù)。而神秘幽深的佛教勝地大佛寺風(fēng)景區(qū)，融自然風(fēng)光、名勝古跡、宗教文化和神州傳說于一體，置身其中，流連忘返，對(duì)不同文化層次的旅客都極具吸引力。到了閬中，如果不去大佛寺，未免太過可惜。 大佛寺 位于閬中東南，嘉陵江對(duì)岸的大像山麓，初名大像寺，宋時(shí)敕名永安禪，明代恢復(fù)舊名，俗稱大佛寺。寺院占地6公頃，主要以大佛，即釋迦摩尼尊像為主要景點(diǎn)。
四川景點(diǎn)大全排名榜是什么樣的？
四川景點(diǎn)大全排名榜：四川九寨溝景區(qū)、四川黃龍景區(qū)、峨眉山風(fēng)景名勝區(qū)、四川都江堰風(fēng)景區(qū)、西嶺雪山風(fēng)景名勝區(qū)、阿壩州黃龍景區(qū)、廣安市鄧小平故里旅游區(qū)、南充市閬中古城旅游區(qū)。
1、阿壩州黃龍景區(qū)
黃龍風(fēng)景名勝區(qū)位于阿壩藏族羌族自治州松潘縣境內(nèi)，是中國(guó)唯一保護(hù)完好的高原濕地，與九寨溝相距100千米，海拔1700～5588米，地貌特征是山雄峽峻。被譽(yù)為“人間瑤池”，以彩池、雪山、峽谷、森林“四絕”著稱于世，再加上灘流、古寺、民俗稱為“七絕”。
景區(qū)由黃龍溝、丹云峽、牟尼溝、雪寶鼎、雪山梁、紅星巖，西溝等景區(qū)組成，主景區(qū)黃龍溝位于岷山主峰雪寶頂下，面臨涪江源流，似中國(guó)人心目中“龍”的形象，因而歷來被喻為“中華象征”。黃龍以規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)奇巧、色彩豐艷的地表鈣華景觀為主景，以罕見的巖溶地貌蜚聲中外，堪稱人間仙境。
2、廣安市鄧小平故里旅游區(qū)
鄧小平故里旅游區(qū)位于廣安市廣安區(qū)協(xié)興鎮(zhèn)，是集緬懷紀(jì)念、愛國(guó)主義教育、古鎮(zhèn)文化、社會(huì)主義新農(nóng)村展示、休閑度假于一體的復(fù)合型旅游景區(qū)。主要景點(diǎn)有鄧小平故居、洗硯池、翰林院子、蠶房院子、北山小學(xué)堂、清水塘、神道碑、德政坊等近20處鄧小平童年及青少年時(shí)期活動(dòng)場(chǎng)所。
3、南充市閬中古城旅游區(qū)
閬中古城位于四川盆地東北緣、嘉陵江中游，古城已有2300多年的建城歷史，為古代巴國(guó)蜀國(guó)軍事重鎮(zhèn)。 有張飛廟、永安寺、五龍廟、滕王閣、觀音寺、巴巴寺、大佛寺、川北道貢院等8處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；有邵家灣墓群、文筆塔、石室觀摩崖造像、雷神洞摩崖造像、牛王洞摩崖造像、紅四方面軍總政治部舊址、華光樓等22處省級(jí)文物保護(hù)單位。
清朝中國(guó)四大名寺之一，法海曾經(jīng)在這里修行 法海
金山寺是鎮(zhèn)江最有名的景點(diǎn)之一，鎮(zhèn)江位于長(zhǎng)江南岸，與北岸的揚(yáng)州相對(duì)，市區(qū)里有幾座小山，其中以長(zhǎng)江一線的金山、北固山、焦山最為有名。
這是一座始建于東晉明帝時(shí)期的古寺，有1600多年歷史，金山寺所在的金山，原本是長(zhǎng)江中的一座小島，到了清朝因?yàn)槟嗌秤俜e，慢慢的與陸地連在了一起。
白蛇傳中水漫金山的傳說，就是指的這里。當(dāng)時(shí)法海法師在金山寺出家修行，金山寺里還有一座法海洞。不過白蛇傳中的法海與現(xiàn)實(shí)中的法海有著很大的差別，法海確有此人，是一位得道高僧。
金山海拔只有40多米，沿著臺(tái)階就一路上山到山頂了。山上的慈壽塔最早建于南朝齊梁時(shí)代，原為兩座寶塔，南北相對(duì)而立，后倒坍?，F(xiàn)存的塔是光緒二十六年(1900年)修建，磚身木檐，可以登頂賞景。
傳說當(dāng)時(shí)正是慈禧太后六十壽辰。為了賀壽，兩江總督劉坤一特地進(jìn)京朝見慈禧，獻(xiàn)媚道：“老佛爺六十大壽，卑官?zèng)]有什么厚禮，只是在江南鎮(zhèn)江金山造了一座寶塔，取名慈壽塔，祝您長(zhǎng)壽萬歲。
金山寺依山而建，從山腳到山頂，殿宇樓堂幢幢相銜，階梯成疊，長(zhǎng)廊蜿蜒，臺(tái)閣相接，把整個(gè)山密密地包裹起來。遠(yuǎn)望金山寺，只見寺廟不見山，故有“金山寺裹山”之稱。
金山寺的地位崇高，清朝時(shí)期與普陀寺、文殊寺、大明寺并列為中國(guó)的四大名寺。清康熙帝于1687年秋登臨金山，因觀其上接蒼冥，下連洪流，江天一色，故賜名“江天禪寺”。
北京萬壽山的佛香閣、承德避暑山莊“天宇咸暢”的金山亭、揚(yáng)州瘦西湖中的小金山等，都汲取了金山寺的建筑特色。
北京法海寺 法海
法海寺為明英宗正統(tǒng)皇帝的親信大太監(jiān)李童所主持修建。相傳李童在夢(mèng)中受仙人的指點(diǎn)，說在京西翠微山麓有一仙境可為佛門圣地。李童就率宮人前來尋找，果然在模式口村北找到蟠龍山麓和古剎龍泉寺。在龍泉寺東邊的翠微山麓他們找到一塊寶地，這里三面有山環(huán)抱。李童請(qǐng)示明英宗后，十分信奉佛教的明英宗下旨在這里修建法海寺。寺建成后，明英宗親題“敕建法海禪寺”，所以法海寺為皇家寺院。法海寺的寺名“法?！?，在《佛學(xué)大辭典》上解釋為“佛法廣大難測(cè)，譬之以?！薄Ｃ髡y(tǒng)四年（1439年）創(chuàng)建，動(dòng)用木匠、石匠、瓦匠、漆匠、畫士等多人，歷時(shí)近5年，至正統(tǒng)八年才建成。弘治十七年（1504年）重修，今僅存大雄寶殿、鐘鼓樓、山門等建筑。原寺廟規(guī)模宏大，明、清時(shí)多次重修，占地面積20000平方米。據(jù)碑記記載，當(dāng)時(shí)寺內(nèi)建筑，中為大雄寶殿，左右列為伽蘭、祖師二堂，環(huán)翼兩底。后殿（藏經(jīng)閣）之前，左為方丈之所，右為選佛之場(chǎng)。四大天王殿在大殿之前，另有鐘鼓二樓。護(hù)法金剛殿又在四大天王殿之前。寺外有垣墻圍繞。在距寺大約一里遠(yuǎn)的山下建有“遠(yuǎn)門”。 1988年1月，法海寺被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
瑰寶壁畫
寺有“五絕”，即明代壁畫、古銅鐘、白皮松、藻井曼陀羅和四柏一孔橋。寺內(nèi)的精美壁畫中所繪人物形象惟妙惟肖，線條流暢，衣紋飄逸，色彩鮮艷，歷經(jīng)600多年而不變，實(shí)為我國(guó)古代壁畫藝術(shù)中不可多得的精品。
法海寺的壁畫分布在殿內(nèi)墻壁上，共有9鋪，佛龕背壁的3鋪，畫的是水月觀音，文殊、普賢菩薩。水月觀音面目端莊慈祥，身披輕紗，花紋精細(xì)，似飄若動(dòng)。東西墻上，畫的是傳說故事中的天帝、帝后、天王、信女、力士和童子等，共有35個(gè)人物，高的近2米，低的只有50厘米，并有祥云、花卉、動(dòng)物等襯托。
殿北兩鋪，為“禮佛護(hù)法圖”，有30多個(gè)人物，刻畫生動(dòng)，肌肉、服飾都富有質(zhì)感。這些壁畫是明朝宮廷畫士和民間畫士精心繪制的，具有很高的藝術(shù)水平，至今雖已500多年，仍色彩鮮明。
全殿九幅壁畫共繪人物77個(gè)，既有男女老幼，又有佛神鬼怪，且姿態(tài)各異，神情不一。有說法和坐禪的，有膜拜的，也有徐徐行進(jìn)的，還有冉冉飛舞的。所繪人物、神怪、禽獸和草木等，不僅形象真實(shí)美好，而且生意盎然，和諧明快，組成了一幅幅或莊嚴(yán)肅穆、或清新明凈的佛國(guó)仙境畫面。所繪帝王氣宇軒昂，神態(tài)威嚴(yán)。婦女則儀容豐滿、美麗、溫柔。至于天王、金剛和力士，不僅繪出了勇猛威武的神態(tài)，而且還充分表現(xiàn)了皈依釋迦牟尼佛的無限誠(chéng)心。壁畫的人物服飾和裝束華麗多彩，千姿百態(tài)：婦女梳各種樣式發(fā)髻，戴各式首飾、瓔珞、釧鐲和花朵；男人穿戴不同式樣冠幘、衣衫和盔甲，衣服上繪團(tuán)鳳、龜背、團(tuán)鶴、寶相花、菊花和鳳戲牡丹等圖案；童子則梳發(fā)辮，活潑天真。通過畫工細(xì)致入微的繪畫技巧，從生理特征上，使人們易于分出他們的性別年齡；從服式、發(fā)式和行動(dòng)舉止及構(gòu)圖關(guān)系上，又可鮮明準(zhǔn)確地分辨出他們的身份地位，充分體現(xiàn)了畫工們非凡的藝術(shù)才能。
法海寺的壁畫素以明代院體畫的典范作品而著稱于世。大雄寶殿內(nèi)的六面墻上，至今完整保留有10幅完整的明代壁畫，分布在大雄寶殿北門西側(cè)、殿中佛龕背后和殿中十八羅漢身后的墻上。佛龕背后中繪觀音，右繪文殊、左繪普賢二菩薩，周圍繪有善財(cái)童子、韋陀、供養(yǎng)佛、馬川獅、馴象人及鸚鵡鳥、清泉、綠竹和牡丹等。其中以水月觀音畫得最為傳神，給人以清新明靜之感。雖是550余年前的作品，至今仍保持著鮮艷的色彩，堪稱佛教藝術(shù)的瑰寶。可以與敦煌宋元壁畫媲美的法海寺壁畫將會(huì)被很好地封存起來，游人再來時(shí)看到的將是這些壁畫的珂羅版印刷復(fù)制品。由于空氣、灰塵的日久侵蝕，保存了560年的壁畫目前出現(xiàn)了剝 落、顏色褪色等情況。為了保護(hù)這些藝術(shù)瑰寶，市文物局決定對(duì)壁畫進(jìn)行復(fù)制，而原壁畫將被封存。在原來藥師殿的基礎(chǔ)上將重建一座與原來一般規(guī)模的藥師殿，復(fù)制的壁畫將全部在這里存放，而存有明代壁畫的大雄寶殿將只對(duì)文物專家開放。據(jù)介紹，“文革”時(shí)，紅衛(wèi)兵住在殿內(nèi)，由于過去殿內(nèi)僧人點(diǎn)的蠟燭熏黑了大殿的下 半部，而上半部比較高，殿內(nèi)沒有燈光，紅衛(wèi)兵才沒發(fā)現(xiàn)這些壁畫是由許多金箔制成的，從而逃過一劫。
壁畫作者
這些精美絕倫壁畫的作者，從法海寺附近一塊明正統(tǒng)九年(1444年)甲子冬日太監(jiān)李福善等立的楞嚴(yán)經(jīng)幢上發(fā)現(xiàn)，其上所題的助緣協(xié)力善人的題名中，除了瓦匠、石匠、雕花匠、妝藝匠、嵌金匠等各色工匠的名字外，還有捏塑官陸貴、許祥，畫士官宛福清、王恕，畫士張平、王義、顧行、李原、潘福、徐福要等人的題名。經(jīng)幢是法海寺修建完工后第二年所立，為工部營(yíng)繕?biāo)?a href='/jingkou/' target=_blank>京口陳敬所書，幢上所列人名無疑都是當(dāng)時(shí)工部營(yíng)繕?biāo)鶎傧滦藿ǚêＫ碌墓そ?。由此可知，法海寺這些精湛的藝術(shù)杰作，就是這些畫士官和畫士所繪。
明代壁畫與元代壁畫
法海寺明代壁畫與山西永樂宮元代壁畫相比較，法海寺壁畫在規(guī)模、力度、氣勢(shì)上不如永樂宮壁畫，而在人物刻畫、圖案精微多變，多種用金方法等畫工技巧方面，法海寺壁畫比永樂宮確實(shí)成就較高，在壁畫制作工藝上也有新的發(fā)展。敦煌壁畫是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的古典文化藝術(shù)寶庫(kù)，但是，敦煌壁畫自6世紀(jì)發(fā)展至清代，連綿不絕，卻唯獨(dú)缺少有明一代的壁畫，北京法海寺壁畫能夠以其精湛的繪畫藝術(shù)、高超的制作工藝和鮮明的時(shí)代特色補(bǔ)充這一缺憾，彌足珍貴。法海寺壁畫可與歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的壁畫相媲美，在世界同期壁畫中占有突出地位。特別是在壁畫制作與保存技法上，歐洲15世紀(jì) 的壁畫多有不同程度的脫落和剝裂，而我國(guó)法海寺壁畫畫面基本完好如初。
石碑?dāng)喑蓛山乇淼沟?/p>
一座順治年間的文物古碑被人發(fā)現(xiàn)斷成兩截，疑為文物偷盜者偷運(yùn)過程中損壞。多名經(jīng)常來此處遛彎兒的老人稱，一月中旬，石碑還完好無損，“可能有人想偷碑，不小心給弄壞了。”
法海寺景點(diǎn)
2015.12.28來源：旅游日志
法海寺五絕：白皮松、大曼陀羅藻井、大銅鐘、法海寺明代壁畫、四柏一孔橋
白皮松
在寺內(nèi)的大雄寶殿前，巍然屹立著兩棵巨大的白皮松，它們郁郁蔥蔥的綠冠高達(dá)30多米，白干鱗片斑駁，西邊的一棵干周長(zhǎng)達(dá)5.5米，東邊的一棵干周長(zhǎng)5米。特別是西邊的一棵，比北海團(tuán)城上著名的金代白皮松“白袍將軍”還粗壯。法海寺這兩棵白皮松是明代建寺時(shí)所植，今已五百六十多年。它們像兩條銀龍守護(hù)著大殿，人們稱為“白龍松”。這兩棵白皮松為京城名松，白干綠冠與大雄寶殿相映相輝。白皮松自古就被我國(guó)人民視為“白龍”或“神龍”，多植在宮殿、園林、陵寢、寺廟中。
大曼陀羅藻井
在駝鈴古道模式口村長(zhǎng)久以來流傳著一句順口溜：“法海寺的木工，田義墓的石工，承恩寺的地工”，都是名副其實(shí)的絕活，簡(jiǎn)直就是鬼斧神工。法海寺的木工活以現(xiàn)存的大雄寶殿木結(jié)構(gòu)建筑為杰出代表，其中更以藻井和天花板制作工藝最為精巧。藻井鑲嵌在大雄寶殿的天花板上，共有三個(gè)，都是明代原物，屬于大曼陀羅體系。
大銅鐘
法海寺存有建寺時(shí)鑄造的鑄有漢文梵文的大銅鐘一口，高2米，交龍鈕，鑄造極為精致。該寺還存有明代的木雕佛像圖片、供桌和較為完整的明代法器，都是明代藝術(shù)珍品。
法海寺明代壁畫
法海寺明代壁畫是法海寺的鎮(zhèn)寺之寶。法海寺位于北京市石景山區(qū)模式囗東北約兩公里的翠微山麓，全殿九幅壁畫共繪人物77個(gè)，既有男女老幼，又有神佛鬼怪，且姿態(tài)各異，神情不一。有說法和坐禪的，有膜拜的，也有徐徐行進(jìn)的，還有冉冉飛舞的。所繪人物、禽獸、神怪和草木等，不僅形象真實(shí)美好，而且生意盎然，和諧明快，組成了一幅幅或清新明凈、或莊嚴(yán)肅穆的佛國(guó)仙境畫面。
壁畫特色
法海寺明代壁畫所繪帝王氣宇軒昂，神態(tài)威嚴(yán)。婦女則儀容豐滿、美麗、溫柔。至於天王、金剛和力士，不僅繪出了勇猛威武的神態(tài)，而且還充分表現(xiàn)了皈依釋迦如來佛的無限誠(chéng)心。壁畫的人物服飾和裝束華麗多彩，千姿百態(tài):婦女梳各種樣式發(fā)髻，戴各式首師、瓔珞、釧鐲和花朵;男人穿戴不同式樣冠幘、衣衫和盔甲，衣服上繪團(tuán)鳳、龜背、團(tuán)鶴、寶相花、菊花和鳳戲牡丹等圖案，童子則梳發(fā)辮，活潑天真。通過畫工細(xì)致入微的繪畫技巧，從生理特徵上，使人們易於分出他們的性別年齡；從服式、發(fā)式和行動(dòng)舉止及構(gòu)圖關(guān)系上，又可鮮明淮確地分辨出他們的身份地位，充分體現(xiàn)了畫工們非凡的藝術(shù)才能。
壁畫作者
這些精美絕倫壁畫的作者，從法海寺附近一塊明正統(tǒng)九年(1444年)甲子冬日太監(jiān)李福善等立的楞嚴(yán)經(jīng)幢上發(fā)現(xiàn)，其上所題的助緣協(xié)力善人的題名中，除了瓦匠、石匠、雕花匠、妝藝匠、嵌金匠等各色工匠的名字外，還有捏塑官陸貴、許祥，畫士官宛福清、王恕，畫士張平、王義、顧行、李原、潘福、徐福要等人的題名。經(jīng)幢是法海寺修建完工後第二年所立，為工部營(yíng)繕?biāo)本┼黻惥此鶗?，幢上聽列人名無疑都是當(dāng)時(shí)工部營(yíng)繕?biāo)鶎賮硇藿ǚêＫ碌墓そ?。由此可知，法海寺這些精湛的藝術(shù)杰作，就是這些畫士官和畫士所繪。
法海寺明代壁畫與山西永樂宮元代壁畫相比較，法海寺壁畫在規(guī)模、力度、氣勢(shì)上不如永樂官壁畫，而在人物刻畫、圖案精微多變，多種用金方法等畫工技巧方面，法海寺壁畫比永樂宮確實(shí)成就較高，在壁畫制作工藝上也有新的發(fā)展。敦煌壁畫是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的古典文化藝術(shù)寶庫(kù)，但是，敦煌壁畫自6世紀(jì)發(fā)展至清代，連綿不絕，卻唯獨(dú)缺少有明一代的壁畫，北京法海寺壁畫能夠以其精湛的繪畫藝術(shù)、高超的制作工藝和鮮明的時(shí)代特色補(bǔ)充這一缺憾，彌足珍貴。法海寺壁畫可與歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的壁畫相媲美，在世界同期壁畫中占有突出地位。特別在壁畫制作與保存技法上，歐洲15世紀(jì)的壁畫多有不同程度的脫落和剝裂，而法海寺壁畫畫面基本完好如初。
壁畫內(nèi)容
法海寺主要聞名于寺內(nèi)的壁畫，經(jīng)過五百多年漫長(zhǎng)歲月，法海寺大雄寶殿的六面墻上，至今完整地保留著九幅極其精美的明代壁畫。壁畫分布在大雄寶殿北墻門的兩側(cè)、中佛像座龕背後和十八羅漢身後兩面山墻上，壁面積達(dá)236.7平方米。1993年初，在北京法海寺壁畫歷史藝術(shù)價(jià)值論證成果研究討論會(huì)上，經(jīng)專家論證，法海寺壁畫是中國(guó)現(xiàn)存元、明、清以來由宮廷畫師所作為數(shù)極少的精美壁畫之一，也是北京這座歷史文化名城所保存的古代壁畫中的杰出代表，與敦隍、永樂宮壁畫相比各有千秋，并可與歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的壁畫相媲美。專家們一致認(rèn)為，在中國(guó)現(xiàn)存明代壁畫中，從壁畫藝術(shù)、規(guī)模、完整程度和壁畫制作工藝、繪畫技巧、人物造型及用金方法等多方面綜合論證，法海寺壁畫堪稱我國(guó)明代壁畫之最。
佛龕背後繪的是觀音、文殊和普賢三尊菩薩以及他們的脊屬和坐騎。其中以中間的水月觀音畫得最為傳神和出色。她寬肩袒胸、肩披輕紗，薄似蟬翼，胸飾瓔珞，表情溫和安詳，屈左膝盤左而坐，形態(tài)莊重大方給人以清新明凈、和藹祥瑞、出世超凡之感。
十八羅漢身後兩幅壁畫，以如來佛和飛天為主，襯以牡丹、月季、芭蕉和菩提等，加以祥云繚繞，顯得莊重肅穆。
畫法特點(diǎn)
法海寺壁畫具有工麗謹(jǐn)嚴(yán)而兼奔放灑脫的特點(diǎn)。它的藝術(shù)氣派是由畫家們高度熟練的技法與堅(jiān)韌不拔的勞動(dòng)獲得的。有時(shí)是放縱得那樣豪邁，高達(dá)一百六十厘米的人物，長(zhǎng)達(dá)九十厘米的衣紋線條往往一氣呵成，中間毫無停滯猶豫的痕跡；有時(shí)是收斂得那樣謹(jǐn)慎，輕描細(xì)染，在不足方寸之間鏤繡出間不容發(fā)的花紋，畫家的修養(yǎng)到了"靜如處子，出如脫兔"的境界。因而在捕捉形象與刻劃細(xì)節(jié)時(shí)，得心應(yīng)手，任意馳騁，顯得勝任愉快。表現(xiàn)方法基本上是單線平涂，在顏面、花朵各部分適當(dāng)?shù)夭捎昧私z染的手法，而所表現(xiàn)出來的東西是非常豐富與廣闊的。同樣是用線描出，而鎧甲就顯得凝重有力，紗羅就顯得飄飄欲飛；同樣是渲染，少女的臉，盛開的蓮花與天王、力士們的肌肉就儼然幾樣效果。所用的線條基本上是“鐵線”，間用“蘭葉”和“釘頭鼠尾”。針對(duì)不同的物象，有時(shí)勢(shì)如離弦之箭、脫韁之馬；有時(shí)又盤曲回旋，遲遲不前，用中鋒和焦墨的時(shí)候較多；有時(shí)也用淡墨和偏鋒?？梢钥闯霎嫾裔槍?duì)不同物象，有時(shí)以“五日一山，十日一水”的態(tài)度慘淡經(jīng)營(yíng)；有時(shí)又以“即興”的態(tài)度一揮而就，把水月觀音身上的那些以“疊暈”方法畫出來的團(tuán)花和普賢腳下以墨筆勾勒成的六牙白象對(duì)照來看，前者是需要日以繼夜才能完成的，而后者顯然是速寫性質(zhì)，只不過幾分鐘就可以畫完，而二者藝術(shù)上的成就“各盡其妙”，是很難區(qū)別高低的。一般地說，畫中的線是穩(wěn)定簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確而有運(yùn)動(dòng)的感覺的。這種綿長(zhǎng)灑脫的線條，不僅顯示了畫家們的藝術(shù)修養(yǎng)，也體現(xiàn)了明代寺觀壁畫的傳統(tǒng)和淵源。
至于用色方面，法海寺壁畫是沿用了重色的方法。由于較多地使用朱砂、石青、石黃特別是在人物的瓔珞、釧鐲、鎧甲、兵器以及各處裙帶上，大量使用“描金”和“瀝粉貼金”的方法。在國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的古壁畫遺跡上，金碧輝煌的氣氛到了這種程度的還是少見的。許多地方使用了多層的“疊暈”和“烘染”的手法，更增加了畫面的美麗華貴的感覺。碑記中敘述的“象設(shè)莊嚴(yán)，悉涂金碧，光彩炳耀”的景象是可以理解的。
全殿共畫了人物七十七個(gè)，男女老幼、神佛鬼怪全有，有說法的，有坐禪的，有膜拜的，也有徐徐行進(jìn)的，還有冉冉飛舞的。而在構(gòu)圖上，處理得井然有序，眉目清楚，統(tǒng)一中有變化。在一鋪當(dāng)中有統(tǒng)一的傾向的同時(shí)，個(gè)別人物又三五成組，發(fā)生聯(lián)系，互相顧盼，前后呼應(yīng)，而且賓主分明。人物并沒有啟口，而我們好像聽到他們喁喁低語，畫中絲竹不多，而我們好像耳旁飄來了音樂的聲音。一座大雄寶殿寧?kù)o神秘的氣氛，主要地依靠這幾鋪壁畫傳達(dá)出來，主稿匠師在構(gòu)圖上的苦心是起了一定的作用的。
明代中國(guó)壁畫的顛峰之作壁畫出自明代宮廷畫師之手，繪制十分考究。法海寺《帝釋梵天圖》(北墻西側(cè))重大特點(diǎn)是繼承了唐宋時(shí)期純粹佛教內(nèi)容的風(fēng)格。元代之后的多數(shù)壁畫在內(nèi)容上都是佛道摻雜，而法海寺竟然躍出當(dāng)時(shí)的主流，繼承了唐宋時(shí)期的風(fēng)格。因此有專家指出，與唐宋時(shí)期一脈相承的《帝釋梵天圖》唯有在法海寺壁畫中才能看到。
法海寺壁畫的價(jià)值無法用具休的東西衡量。可以算做中國(guó)美術(shù)史上-個(gè)杰出的歷史成就。1993年在京的文物界、美術(shù)界的著名專家對(duì)法海寺壁畫歷史、藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行論證，認(rèn)為法海寺壁畫是我國(guó)明代壁畫之最，是我國(guó)元明清以來現(xiàn)存少有的由宮廷畫師所做的精美壁畫，是北京歷史文化名城在壁畫方面的代表、與敦煌、永樂宮壁畫相比各有千秋，并可與歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的壁畫相媲美。
畫筆細(xì)致超過敦煌內(nèi)容以宗教題材為主。分布在大雄寶殿北墻門的兩側(cè)、中佛像座龕背后和左右兩面山墻上。佛龕背后繪的是觀音、文殊和普賢三尊菩薩以及他們的坐騎，其中的水月觀音尤為出色。
四柏一孔橋
法海寺前200米外山溝上橫跨著一座單孔石橋，橋名“四柏一孔”橋。青石券洞上鐫刻著“四柏一孔橋”五個(gè)字。每當(dāng)夏季來臨，清洌泉水匯成小溪，潺潺流經(jīng)橋底；周圍蒼松巨柏又給這座古老寺廟增添勃勃生機(jī)。
法海寺的古樹名木很多，在山門前西南方的香道上，有一座小石橋。小石橋是香道的三岔口，就在小石橋的四角各生長(zhǎng)著一棵古柏，古柏的根都生長(zhǎng)在小石橋的石縫中，成為一奇觀，人們稱為“四柏一孔橋”。四柏一孔橋?yàn)橛赡Ｊ娇谌シêＫ卤亟?jīng)之地。四柏一孔橋位于法海寺護(hù)法金剛殿前100米處，將南北連成一線。橋長(zhǎng)5米，寬3米，石板橋面，沒有欄板，更無橋墩，橋面拱起，俗稱“羅鍋兒橋”。橋東、西兩側(cè)對(duì)稱地長(zhǎng)有柏樹，每邊2棵，共4棵，好像是四大天王守護(hù)著寺院，人們叫它們“四大天王柏”。新中國(guó)建立后，為方便車輛通行，改建為平橋。1999年5月，區(qū)政府撥?？?萬元重修四柏一孔橋。2006年，經(jīng)石景山區(qū)人民政府批準(zhǔn)，四柏一孔橋被列入石景山區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
由來
明戌化年間，憲宗朱見帝與妃游翠微山法海禪寺，遇清溪阻，即令伐樹搭橋。眾侍從欲伐山木，竟均不成材，憲宗笑曰：“即不成材，便不罰它把橋搭?！毖粤T，揚(yáng)長(zhǎng)而去，眾人相視無計(jì)，忽一大臣拍手道：“然也”眾人急問，曰：“皇上所罰乃指此溪邊四柏，巖以之為橋墩，不正合圣心乎?！北娙嘶腥患奔眲?dòng)手。
帝回見橋成笑言：“謝天謝地，此渡有益深思，猶去，不伐有木，此四柏一孔橋，棟梁天成，當(dāng)有深意?！睆拇?，民間傳說，皇上已封此橋?yàn)椤敖鐦颉?，過橋上山即入仙境矣……
傳說
“四百零一孔”橋
明代正統(tǒng)初年，皇帝朱祁鎮(zhèn)年少，宮中重用太監(jiān)。太監(jiān)李童搞了一筆錢，在別人指點(diǎn)下選中了翠微山的南麓，開工建寺院，時(shí)間過了五年，寺廟建的差不多了。李童打著報(bào)皇恩的旗號(hào)，為監(jiān)督法海寺建筑工程，搬到寺廟里住了下來，心里卻盤算著怎樣從工程中克扣銀兩。每日都在院里院外轉(zhuǎn)悠，對(duì)寺廟的一柱、一墻、一瓦進(jìn)行檢查，連續(xù)五天都挑不出毛病，心里一陣陣不痛快。第六天，工程總管把各項(xiàng)開銷一一向李童匯報(bào)，其中一項(xiàng)是工匠們的工錢，李童一聽需要那么多銀兩，心里不免一緊。在這工程的全部銀兩中，李童原打算就出三分之二的錢，如今要支付了工匠們的全部工錢，自己所剩的銀兩就會(huì)大大減少，所以他對(duì)總管說：“待明日我查看完畢再撥發(fā)吧!”
第七天。李童獨(dú)自在各處轉(zhuǎn)悠，想在雞蛋里挑骨頭，不找出毛病不死心。李童從寺內(nèi)轉(zhuǎn)到寺外，在距離寺門200余米處，有一條4米左右寬的山溝，山水流淌，水面上是木板搭的浮橋，李童不覺內(nèi)心一喜，低聲說道：“好，有了!”回到院里，李童把所有工匠招呼出來聽他講話。開始先是夸工匠們?nèi)绾文芨桑┝瞬叛b出一副為難的樣子說：“今天是八月十三，聽說八月十五皇帝要來此游玩，寺前的木板橋禁不住皇帝車輦，所以你們要在兩天內(nèi)修好四百零一孔橋。這‘四百’代表皇威威震四方；這‘零一’代表皇帝乃一國(guó)之主。若兩天內(nèi)建好四百零一孔橋，不但按原來約定付足你們的全部銀兩，而且每人另獎(jiǎng)五兩銀子。相反，要是完不成，每人扣除一百兩銀子?！惫そ硞円宦牐味?xì)庹?。明知李童是耍花招，想借此克扣他們幾年來的血汗錢，工匠們只是敢怒而不敢言。有人小聲憤憤地說：“李童這人的心是又黑又貪?！?/p>
當(dāng)天夜里，大伙都睡不著覺，一籌莫展地湊在一塊兒合計(jì)對(duì)策。屋里氣氛特別沉悶，只聽得一聲接一聲的嘆氣聲。眼見天就大亮了，半個(gè)法子也沒想出來。太陽(yáng)從東邊慢慢悠悠繞到了西邊，工匠們一整天都沒吃沒喝。有一個(gè)叫路于的江西老工匠，獨(dú)自悄悄走出法海寺，來到山溝邊。坐在那里呆呆地望著流淌的水自言自語：“水呀水，難道我們這些人幾年來拼死拼活掙的血汗錢真的要付之東流了嗎?”這時(shí)，夕陽(yáng)的余暉照在水面上，水面上有幾棵樹的影子在搖動(dòng)，搖來?yè)u去，搖得路于眼前一亮，有辦法了!路于三步并作兩步返回寺里，告訴大家快快回去吃飯睡覺，待到正月十四的四更天時(shí)，各自帶好鋸、鍬、鎬、繩子等工具到山溝邊碰頭，不過大家千萬不要聲張，免得太監(jiān)李童又要出什么鬼花樣。
再說李童，這一天心里別提有多高興了，躲在屋里細(xì)吃慢喝，時(shí)不常地哼兩句小曲。心想：“這幾百兩銀子，眼看就要到手了，你們?cè)儆猩駲C(jī)，也不如我李童妙算。”正月十五金雞報(bào)曉之時(shí)，李童倒背著手，邁著四方步踱到屋外，臺(tái)階還沒下完，就聽有人上氣不接下氣地跑來稟報(bào)：“大人，不好了，工匠們已經(jīng)把橋建好了。”李童大驚，急匆匆來到溝邊。只見工匠們仨一群倆一伙，聚在那里聊天。李童問：“四百零一孔橋在哪兒?”工匠們指指前面，四棵橫臥的樹干露出水面一米多，各有一個(gè)彎曲的弧度，靠西邊的樹往東彎曲，靠東邊的樹往西彎曲，兩兩對(duì)稱，猶如一斧劈下，一大塊青石板恰好被四棵樹擔(dān)住，青石板面稍稍向上隆起，不偏不倚，嚴(yán)絲合縫，恰好是一座橋，李童心里也不由得暗暗叫奇。但他卻表現(xiàn)出一副不以為然的樣子問：“現(xiàn)在才有一孔橋嗎?那四百在哪兒?”路于不緊不慢地指著溝兩端撐著石板的四棵柏樹數(shù)到：“一、二、三、四，不正好是四柏嗎?”巧妙地用柏與‘百’的諧音，“四柏零一孔”橋就造好了。太監(jiān)李童無計(jì)可施只能支付工匠們的銀兩。
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傳說歸傳說，柏木橋不可能用百年，“四百零一孔”橋現(xiàn)在稱“四柏一孔”橋。位于山門殿前石臺(tái)階下道路的轉(zhuǎn)彎處，此橋還是寺廟與外邊的界橋。橋單孔水泥拱券，石砌橋身，方石鋪橋面緩坡，橋長(zhǎng)5．7米，寬4．1米，橋面到溝底2．5米，橋岸的四角各有一棵百年以上的古柏樹，筆直翠綠，夾立橋旁，橋的西南角立一山石，刻文講述“四柏一孔”橋的故事。
大雄寶殿
大雄寶殿是法海寺主殿，面闊五間，黃琉璃瓦廡殿頂，殿中明代壁畫更是北京地區(qū)現(xiàn)存歷史最悠久、保存最完整的壁畫，在中國(guó)現(xiàn)存壁畫藝術(shù)中占據(jù)重要地位。大雄寶殿內(nèi)頂部有三個(gè)藻井、天蓋上的"曼陀羅"和菩提像也畫得十分精美。
藏經(jīng)閣
法海寺的最后是一座兩層高的藏經(jīng)閣，始建于明朝，經(jīng)過重修的。
第三進(jìn)院
大雄寶殿后，登十七級(jí)踏跺，進(jìn)入第三進(jìn)院。院中正殿為藥師殿，西側(cè)為選佛場(chǎng)，東側(cè)為方丈房。藥師殿后，為上山踏道，通往四進(jìn)院的藏經(jīng)閣及東西配殿。三進(jìn)、四進(jìn)院落中的建筑原都已塌毀，僅剩殘磚剩瓦。近年，這些建筑都已陸續(xù)按古制修復(fù)，重現(xiàn)了明代大寺氣象。此外，寺內(nèi)還有廚庫(kù)、客房等房舍，寺外有垣墻圍繞。
法海寺所存的金石文物諸多，有明代的碑八通（包括殘者），佛幢三座，帶有銘文的金屬器物，諸如鐘、磬、爐、瓶等十二件。寺外還有明代殘碑十通，摩崖石刻一處。寺外東南山坡上，還有中國(guó)著名地質(zhì)學(xué)家李四光鑒定的冰川擦痕遺跡可尋。
護(hù)法金剛殿——山門
護(hù)法金剛殿，亦即山門殿，內(nèi)塑密跡金剛力士像，門額橫匾上書“法海禪寺”，系當(dāng)代佛教大師、書法家趙樸初所題。
天王殿
沿著三十級(jí)青石臺(tái)階而上，便進(jìn)入天王殿殿內(nèi)原有腳踩八怪的四大天王塑像，異常生動(dòng)，與各地天王雕塑都不同，乃法海寺特色之一?，F(xiàn)在，天王塑像已蕩然無存，徒以畫像充任。
藥師殿
殿內(nèi)有壁畫、藻井的復(fù)制品。
幢經(jīng)
幢是一種帶有宣傳性和紀(jì)念性的藝術(shù)建筑，我國(guó)經(jīng)幢多為石質(zhì)，鐵鑄較少。一般有圓柱形、六角形和八角形。由基座、幢身和幢頂三部分組成，幢身刻陀羅尼經(jīng)文，基座和幢頂則雕飾花卉、云紋以及佛、菩薩像，北京法海寺內(nèi)的石經(jīng)幢，建于明代正統(tǒng)年間。
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