道真仡佬族旅游景點(diǎn) 道真自治縣仡佬園游樂世界
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1. 道真自治縣仡佬園游樂世界
佬族幾乎滅絕
每年的農(nóng)歷二月初一是仡佬族傳統(tǒng)的“敬雀節(jié)”節(jié)日,這一節(jié)日流傳至今已有300多年的歷史,相傳在很久很久以前,當(dāng)?shù)氐呢罾凶迦诉^著非常平定、自在的生活,一場突如其來的災(zāi)難擾亂了整個村寨的平靜,仡佬先民部落內(nèi)部發(fā)生了一次嚴(yán)重的瘟疫,四處尋醫(yī)問藥無果,先民紛紛染病身亡,在整個村寨即將面臨滅頂之災(zāi)的時候,在二月初一這一天,一只神鷹叼來一棵仙草,放在一仡家的堂屋的桌子上,這家病得輕的人覺得奇怪,就試著吃了一點(diǎn),立覺病體輕松,就將這棵仙草分給寨內(nèi)病人吃,結(jié)果病的人都好了,因為神鷹為他們送來了靈丹妙藥,在危難之際挽救了整個村的村民,從此為了紀(jì)念挽救他們于危難之中的神鷹,將它作為圖騰,并世代傳承下來。從此,仡佬族人把每年的二月初一定為“敬雀節(jié)”?,F(xiàn)已被列為貴州省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
2. 道真民族樂園
在尹熙載被捕之后,大家終于迎來了真正的幸福時光,蔡玉璽和女兒搬離了原來的住所,在吉茂源的幫助下找到了新的家,她們每天都活在溫暖的陽光里,活在家人的陪伴中,而吉樂園經(jīng)過長久的努力之后,再一次迎來了事業(yè)的豐收,即便是離開了以前的經(jīng)紀(jì)公司,也絲毫影響不到她現(xiàn)在受歡迎的程度以及人氣,而吉茂源則被蔡道真的小學(xué)妹給纏上了,或許,命運(yùn)終于開始眷顧吉茂源了。
蔡道真和吉樂園終于有情人終成眷屬,他們每天都像是活在蜜糖里一樣,滿心滿眼都是對方,不用再擔(dān)心會有人危害對方,也再也不用為了當(dāng)年的事情而再受折磨了。只不過,當(dāng)有記者提出想要書寫兩人之間的故事時,蔡道真依舊還是笑著婉拒了對方,在經(jīng)歷過了之前的種種之后,蔡道真還是比較希望可以平平淡淡地活著。
在經(jīng)歷了這么多事情之后,吉茂源終于看清了蔡道真的為人,以及他對吉樂園的一片真心,于是,吉茂源向妹妹表明了自己的想法,不再阻止他們兩人在一起,今后無論是分手還是繼續(xù)下去,他都不會再說什么阻止的話。
沒過多久,蔡道真被升為了警監(jiān),等待著她的,將會是光明而又堅信的未來,但是,即便是這樣,他的未來也會是幸福的。尹炫茂最終還是因為出獄后的各種罪行而被判入獄了,但是他還是會有光明的未來在等著他。尹熙載最終再一次入獄了,兩個和他一起謀劃了越獄等事情的共犯也一轉(zhuǎn)之前的態(tài)度,對他怨恨無比,在民眾的咒罵聲中,尹熙載坐上了開往監(jiān)獄的車子。
在世人的眼中,蔡道真是加害者的兒子,吉樂園是受害者的女兒,這兩個人在一起,就是一段孽緣,但是,這一段戀情,其實是救贖,是對他們雙方的救贖。陰霾總會過去,而光明也總會到來。
3. 道真仡佬族苗族自治縣文化旅游投資開發(fā)有限公司
仡佬族是中國一個古老的民族,現(xiàn)有43萬多人。主要分布在貴州省務(wù)川仡佬族自治縣和道真仡佬族苗族自治縣。其余少數(shù)散居在云南、廣西地區(qū)。仡佬族聚居區(qū)地處黔北貴州與四川交界處,是云貴高原向四川盆地過渡的斜坡地帶。地形地貌復(fù)雜,年降雨量居全國平均數(shù)之首,有豐富的水利和動植物資源,適合于農(nóng)業(yè)與多種經(jīng)營的發(fā)展。
仡佬族有自已的語言,屬漢藏語系壯侗語族水語支,但無文字,多數(shù)人通漢語和壯語,使用漢文。信奉道教和佛教。
仡佬族主要從事農(nóng)業(yè),以水稻、玉米為主。耕作技術(shù)、作物種類和生產(chǎn)工具基本上與附近的漢、壯族相同。仡佬族山鄉(xiāng)素有“煤鄉(xiāng)”之稱,采煤已成為生產(chǎn)和生活中的重要? ??成部分。
仡佬族散居貴州、云南、廣西及越南等地,被后來民族如漢族等稱為“仡佬”,“老戶”,“土人”,“土蠻”等。居住地降水豐富,氣候溫暖,適合開展農(nóng)業(yè)等多種經(jīng)營活動。仡佬族以農(nóng)業(yè)為主,平坦地區(qū)多種水稻,山區(qū)旱地多種雜糧,屬稻作農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化類型。
仡佬族的民間文學(xué)有詩歌、故事、諺語等,詩歌多為便于傳唱的小調(diào),分為三言、五言、七言等。仡佬族的樂器有二胡、橫簫、嗩吶、鑼鼓等。仡佬族演奏的“八仙”樂曲富有民族特色,由八人使用二胡、橫簫各一對和其他樂器合奏,音調(diào)十分和諧動聽。嗩吶是仡佬族喜慶佳節(jié)不可缺少的樂器,用嗩吶吹出的《老灰調(diào)》、《過山調(diào)》、《過河調(diào)》、《過街調(diào)》、《迎親調(diào)》等十余個曲牌,配合鑼鼓一起吹奏,氣氛更加熱烈。
古代仡佬族的住房多為干欄式建筑,貴州北部地區(qū)的仡佬族至今仍保留著傳統(tǒng)的住宅樣式。其他地區(qū)的仡佬族多住依山而建的土木房屋,一般是一列三間,稱正房子,中間為堂屋(方言叫桃屋),供有神臺,不住人,兩邊分別是兩間臥室、一間客廳。正房子兩邊建廚房,叫耍子。
仡佬族人的傳統(tǒng)服飾很有特色,男女都穿筒裙,裙料由染色羊毛和麻編織而成;女子上著齊腰短上衣,繡著鱗狀花紋,下著無褶長筒裙,以青、紅、白三色分為三段,外罩前短后長的青色無袖長袍,頭纏青布長頭帕,腳穿鉤尖鞋。男子的服裝多為對襟短衣,頭纏青布或白布長頭帕。
4. 道真仡佬族苗族自治縣景點(diǎn)
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正安縣地處黔北大婁山脈東麓,是貴州襟聯(lián)重慶的前沿??偯娣e2595多平方公里,轄19個鄉(xiāng)鎮(zhèn),152個村(居),總?cè)丝?8萬。與重慶南川市接壤,和遵義市綏陽、桐梓、湄潭、鳳岡、務(wù)川、道真等縣毗鄰,距遵義市140多公里,貴陽市280多公里,重慶市26 7多公里。這里山川秀麗、資源豐富,被譽(yù)為“中國野木瓜之鄉(xiāng)”、“油桐之鄉(xiāng)”、“群眾文化之鄉(xiāng)”。1996年全國千鄉(xiāng)萬村書庫工程現(xiàn)場會在我縣召開,我縣被授予“全國千鄉(xiāng)萬村書庫工程先進(jìn)縣”稱號。厚重的人文歷史、奇特的自然風(fēng)光以及豐富的綠色資源,使這里充滿生機(jī)與活力。
正安縣氣候溫和,風(fēng)物長宜。屬中亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候,冬無嚴(yán)寒,夏無酷暑,雨熱同季,氣候宜人。全縣有耕地116萬畝、林地138萬畝、草地70萬畝、森林覆蓋率達(dá)23.85%;大小河流393條,水域面積4萬畝,河網(wǎng)密度0.68千米/平方公里,立體農(nóng)業(yè)氣候明顯。
正安縣境內(nèi)屬典型的喀斯特地貌,溶洞別致,藏奇掩雄。凌霄石筍、天池泛舟、南天一柱、風(fēng)雨橋、尹珍墓、務(wù)本堂、風(fēng)光旖旎。自然資源十分豐富,有深山含笑、紅豆杉、香果樹等珍稀樹木;全縣中藥材品種1500余種,占全省品種資源的50%;野生動物160多種,有云豹、金錢豹、毛冠鹿、大鯢等國家一、二、三類保護(hù)動物20余種;有鋁土礦、含鉀頁巖、螢石等礦藏16種。開發(fā)價值極大。
今日正安,經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展,城鄉(xiāng)面貌日新月異,特別是“九五”以來,縣委、縣政府認(rèn)真審視縣情,創(chuàng)新思路,振奮精神,搶抓機(jī)遇,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全縣各族人民勵精圖治,負(fù)重拼搏,開拓進(jìn)取,排難爭先,以交通、電力、通訊、水利、衛(wèi)生、教育、城建和生態(tài)為主的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得到較快發(fā)展,城鄉(xiāng)面貌發(fā)生較大變化,群眾生活質(zhì)量和水平得到較快提高。2002年,全縣國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)12.7億元,比上年增長13.1%,近7000萬元,比上年增長9%;城鎮(zhèn)居民人均可支配收入4440元,1351元。
5. 道真仡佬族苗族自治縣政府官網(wǎng)
5221251身份證? ??道真縣
道真仡佬族苗族自治縣(簡稱道真縣)是遵義市下轄的自治縣,以漢代學(xué)者尹道真得名。[1]
道真縣位于貴州省最北部,道真地處黔渝之交,位于云貴高原向四川盆地過渡的斜坡地帶,西北、東北與重慶市南川區(qū)、武隆區(qū)、彭水苗族土家族自治縣毗鄰;西南、東南分別與正安縣、務(wù)川仡佬族苗族自治縣接壤。南距遵義市區(qū)180公里、貴陽市區(qū)338公里,北至重慶市區(qū)160公里,是黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)連接成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)的“結(jié)合部”,是黔渝開放合作的橋頭堡。
總面積2157平方公里,轄11鎮(zhèn)3鄉(xiāng)(含1個民族鄉(xiāng))1街道85個村(社區(qū)),根據(jù)第七次人口普查數(shù)據(jù),截至2020年11月1日零時,道真仡佬族苗族自治縣常住人口為243846人,[10]素有“黔蜀門屏”之稱。
6. 道真仡佬族苗族自治縣有什么玩的
仡佬族是我國的一個少數(shù)民族,我知道的貴州省有兩個仡佬族自治縣,分別是務(wù)川仡佬族苗族自治縣和道真仡佬族苗族自治縣
7. 道真縣仡佬族苗族自治縣
仡佬族是中國少數(shù)民族之一。人口4.4萬(1990年)。分布在貴州省西部、廣西壯族自治區(qū)隆林和云南省文山等地區(qū)。有本民族語言,兼通漢語和當(dāng)?shù)厝藬?shù)較多的少數(shù)民族語。建有貴州省道真、務(wù)川兩個仡佬族苗族自治縣等自治地方
8. 道真仡佬園圖片
名字取得響亮,叫"中國儺城“,也叫“大沙河仡佬國際旅游度假村",座落在道真縣文家壩村的一條狹窄的山溝里,山溝寬度幾十米左右,兩邊是筆直大山,感覺隨時山會垮下來淹沒那個實際跟一個足球場大小差不多的“度假區(qū)",那里根本就沒河,夏天氣溫39度多,熱得要命,十分荒涼,他們在那里搞地產(chǎn),修了幾棟房子基本賣不出去,也沒啥人去那里耍,死冷清,現(xiàn)在是到處欠債,房子聽說差不多都沒取得合法銷售手續(xù),也辦不了房產(chǎn)證,基本靠騙賣。
9. 道真自治縣旅游景點(diǎn)
不要門票的。
天山坪大峽谷位于重慶南川山王坪鎮(zhèn)廟壩村,穿村而過,生態(tài)環(huán)境優(yōu)良,平均海拔約1350米。
用朋友們的話來說,如此冷僻的景區(qū),竟然來了兩次。一次是從山王坪景區(qū)出來順路游覽,相距約10公里;一次是到趙云山景區(qū)路上順路游覽,相距約15公里。景區(qū)酒店、露營基地、娛樂設(shè)施等一應(yīng)俱全,就是景點(diǎn)比較小眾。
主要景區(qū)在從廟壩村前往貴州道真縣的掛壁公路上,只能車游峽谷。
10. 道真縣仡佬文化園
相傳,務(wù)川仡佬族的祖先以竹為姓。太古時代,仡佬族疆土上一條河流飄來一個竹筒,有一位浣紗的婦女聽見竹筒里面有嬰兒的哭聲,她拾起竹筒將其劈開,里面睡著一個哭泣的嬰兒,嬰兒被撫養(yǎng)長大后,與女祖先仡英成婚繁衍后代,這就是傳說中的竹王。竹王驍勇善戰(zhàn),為了仡佬民族英勇抗戰(zhàn),為子孫后代開拓出一片天下,子孫繁衍生生不息。
這一段傳說在《阿霹剎、洪水和人的祖先》中就有記載。仡佬族文化中,竹圖騰崇拜由此產(chǎn)生。其中,包含了自然崇拜和祖先崇拜兩種情愫。竹圖騰,象征著生命繁衍,多子多孫。也寄寓了仡佬族人的感恩特質(zhì)。因為在仡佬族文化中,人類的祖先因竹而獲救,竹成為一種吉祥的象征。
11. 貴州道真仡佬族苗族自治縣旅游
熊先煜 熊先煜(1913-1999),字繼璜,仡佬族,三橋永錫人。
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,入黃埔軍校洛陽分校第四期,繼入陸軍大學(xué)第五期。軍校畢業(yè)后,曾任參謀主任、處長、團(tuán)長、49軍275師參謀長等職。中華人民共和國成立后,先后任中國人民解放軍貴州軍區(qū)司令部參議、重慶步校軍事教員、重慶市文史館館員等職。1999年9月18日? ??世,享年86歲。劉家華 劉家華(1910-1985)出生于大磏鎮(zhèn)大磏村上場口。1934年加入中國工農(nóng)紅軍,任紅2軍團(tuán)的第4師第11團(tuán)第2連的班長。1935年11月,加入中四共產(chǎn)黨。1950年,西北軍政委員會授予“人民功臣”稱號。1951年4月,調(diào)貴州遵義專區(qū)鹽務(wù)局任局長。1955年8月后,歷任貴州省鹽務(wù)局副局長、省商業(yè)醫(yī)院院長等職。1980年底,劉家華同志離取休養(yǎng)。1985年,因病醫(yī)治無效逝世,終年74歲。Hash:63c30a36352abde7e59e94a0a5268e72ca2b6270
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