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信息化和傳統(tǒng)文化

  電腦應(yīng)用和傳統(tǒng)文化的關(guān)系應(yīng)當(dāng)引起我們的重視。漢字輸入除了適應(yīng)大眾化的問(wèn)題外,還有一個(gè)漢字信息化的發(fā)展方向問(wèn)題。本文通過(guò)《十力碼》的編制示例來(lái)說(shuō)明,漢字編碼輸入方法所面臨的問(wèn)題和解決方案所依據(jù)的理論。主要涉及部件的稱謂規(guī)范和數(shù)量問(wèn)題,以及部件字形不能進(jìn)入電腦字庫(kù)中的不便。提出了適用于編碼的部件“助記音”,漢字的聯(lián)想描述方法的應(yīng)用,以連接詞來(lái)定義高頻字編碼,對(duì)于數(shù)字、天干地支、交重字形等不同類型的漢字的編碼賦值方法。呼吁在數(shù)字化的革命中,保持、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,把現(xiàn)代化與傳統(tǒng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),  近十多年來(lái),漢字編碼的先行者懷著極大的熱情,幾乎把漢字所有的音、形組合都進(jìn)行了分析、歸納。但是,始終不能得到公眾的普遍認(rèn)同,編碼從“叫好不叫座”到“無(wú)人喝彩”。語(yǔ)言對(duì)專業(yè)錄入人員可以是毫無(wú)意義的符號(hào),也可以用等量的數(shù)字替代。但是,對(duì)公眾來(lái)說(shuō)語(yǔ)言就是生命,就是情感,是音、形、意的合成,是能夠聽、說(shuō)、讀、寫的一個(gè)整體?! h字的輸入方法不僅僅是文字的加工過(guò)程,也應(yīng)當(dāng)是漢字文化的學(xué)習(xí)和傳播過(guò)程。解決輸入方法只是入門,而宏揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的電腦應(yīng)用才是目標(biāo)?! h字編碼的基礎(chǔ)準(zhǔn)備  “編碼”的定義是:按某種規(guī)則將信息用規(guī)定的代碼賦值,并可以按相反的規(guī)則恢復(fù)原始信息。編碼不是語(yǔ)言,也不能代替語(yǔ)言。從語(yǔ)言的角度看,漢字編碼的基礎(chǔ)準(zhǔn)備工作尚有不足:  第一,部件無(wú)名。國(guó)標(biāo)640個(gè)部件中,將近一半的漢字部件沒有習(xí)慣讀音或稱謂,或是雖然有過(guò)“稱謂”,但公眾已經(jīng)不為所知,無(wú)法用簡(jiǎn)潔的自然語(yǔ)言來(lái)描述賦值過(guò)程。  第二,只拆不聯(lián)。中國(guó)人常用兩種方法說(shuō)明、解釋漢字,即:“木子李、弓長(zhǎng)張”的拆分法和“革命的革、身體的身”的借字聯(lián)想法。對(duì)不好拆分與形容的“交重型”結(jié)構(gòu)漢字,更多地使用借字組詞的說(shuō)明方法??墒?,多數(shù)漢字編碼方法只使用了“拆字”的理念?! 〉谌我舴指?。語(yǔ)言法則是“音碼統(tǒng)一、見字讀音”,單純的符號(hào)表達(dá)不利于交流、記憶?!  熬幋a”是工業(yè)化時(shí)代的產(chǎn)物,試圖以統(tǒng)一的規(guī)則來(lái)進(jìn)行文字的轉(zhuǎn)換。掌握電報(bào)碼甚至各種密碼,對(duì)專業(yè)人員都不是難事。對(duì)大眾來(lái)說(shuō),熟練需要時(shí)間,應(yīng)用要有條件。  部件在電腦中竟無(wú)容身之處  部件是漢字的基礎(chǔ),漢字部件應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)研究漢字的必備之物??墒牵坪鯘h字部件的實(shí)用性沒有引起社會(huì)的重視?! 〔考⑽窗惭b在微機(jī)中?! 〔考?guī)范能進(jìn)入教學(xué)內(nèi)容嗎?  部件的稱謂何時(shí)解決?  1997年12月,國(guó)標(biāo)漢字部件公布。現(xiàn)在時(shí)間過(guò)去了4年多,但是在商品電腦中還是不能找到這些部件的“字庫(kù)點(diǎn)陣”標(biāo)準(zhǔn)和軟件產(chǎn)品。所以,在全國(guó)范圍內(nèi),從網(wǎng)絡(luò)交流到傳統(tǒng)出版都很難在部件級(jí)討論文字,包括文字信息化和文字的起源?! ∥覀兪褂玫牟考?guī)范包括了各種常用和不常用的符號(hào),1918年北洋政府公布的注音符號(hào),還有日文、俄文、希臘文字母,偏離就是沒有漢字部件的全表?! h字信息產(chǎn)品也是一種產(chǎn)品,所有的產(chǎn)品都應(yīng)當(dāng)檢測(cè)。但是,至今為止制定的許多檢測(cè)“輸入法”的標(biāo)準(zhǔn),在一定的意義上只是為了約束那些想隨意創(chuàng)新的“編碼”人。相反,為什么文字信息化還沒有一個(gè)包括語(yǔ)言文字和電子信息兩大領(lǐng)域都能認(rèn)可的規(guī)范和按部就班的進(jìn)度計(jì)劃呢?這種計(jì)劃不僅要公開和加快實(shí)施,也應(yīng)當(dāng)考慮到多個(gè)專業(yè)的交叉、適應(yīng)不斷創(chuàng)新的信息技術(shù)和社會(huì)需求。  信息化是社會(huì)的信息化,我們制定了許多規(guī)? ??,成立了許多部門,但是在思維習(xí)慣上還是試圖用傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)方式或工業(yè)化的方式來(lái)解決信息化的問(wèn)題,部件信息化的落后就是一個(gè)充分的例證?! 〔考w納排序,減量增類  在信息時(shí)代,要完成理想的漢字?jǐn)?shù)字化,也必須認(rèn)真的考慮部件的“減化”。  一支軍隊(duì)有成千上萬(wàn)的軍官,有幾百種職務(wù),但是只要有了10幾種軍銜,就可以稱呼任何一位軍官,可以指揮素不相識(shí)的軍人作戰(zhàn)。對(duì)漢字部件來(lái)說(shuō),我們是不是也應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造出適合信息時(shí)代的更為合理的部件分類與命名。  如果說(shuō),因?yàn)橛辛嗽刂芷诒?,有了元素名稱和符號(hào)代碼,才推動(dòng)了化學(xué)反應(yīng)的表達(dá),使化學(xué)從煉丹術(shù)士和點(diǎn)金術(shù)的歧途中走出。那么,在“數(shù)字化地球”的時(shí)代,這樣多的漢字部件至今還缺乏通俗的讀音和規(guī)范代碼,能不認(rèn)為是“數(shù)字化”的一個(gè)斷層嗎?  對(duì)于利用26個(gè)字母賦值的筆形輸入來(lái)說(shuō),就必須對(duì)560個(gè)部件進(jìn)行歸納、合并、排序。當(dāng)然,這里的歸納與合并不是對(duì)部件本身的筆形壓縮、修改,而是像對(duì)相近的部件賦予共同的稱謂與字符,以完成“減少數(shù)量,增加類別”?!  稘h字部件規(guī)范》中的術(shù)語(yǔ)“筆形”已經(jīng)指出:楷書漢字的筆形依據(jù)筆勢(shì)和走向可以分為數(shù)十種,基本的類型為:橫豎撇點(diǎn)折五類?! 」P者認(rèn)為在筆形上,除了“橫豎撇點(diǎn)折”,至少還可以增加一類,暫稱其為“合”。把“折筆加點(diǎn)”的部件“厶?”等都列入,這些部件現(xiàn)在還沒有稱謂,可以用“合”字與其賦值代碼“V”來(lái)形容。這樣一來(lái),像“令監(jiān)以私徑”等一類漢字就都可以便捷描述、輸入。  “登”“學(xué)”等字的首部件,也不會(huì)單獨(dú)使用,它的后面總是跟隨著另一半,或是冖一,從部件賦值的角度看多有不便之處。既然相當(dāng)一些部件本身的含意已經(jīng)喪失,能不能在部件分類時(shí),以“合并”來(lái)方便使用和記憶為主呢?  部件“減量增類”的操作,不僅要考慮部件賦值的簡(jiǎn)便,適合人的思維習(xí)慣;還要避免整字出現(xiàn)賦值重碼。因而,恢復(fù)部件稱謂也不單純是文字工作者的任務(wù),信息界也有義不容辭的責(zé)任?! 木幋a到輔助語(yǔ)言  漢字輸入編碼實(shí)際上是中西文字的“分野”?!胺忠啊痹从诠糯厣细髦菘ぐ顕?guó)和天上一定區(qū)域的對(duì)應(yīng)關(guān)系(《辭?!?21頁(yè)),漢字部件與西文字符的對(duì)應(yīng)自然也有著深刻文化內(nèi)涵的“分野”。  但是,在實(shí)際運(yùn)作中,編碼往往只突出了字符化、數(shù)字化的轉(zhuǎn)換過(guò)程,在不同程度上忽略了文化觀念和人的能力發(fā)揮。  漢字信息化并非只能進(jìn)行傳統(tǒng)的“電子化”“機(jī)械化”,在設(shè)備和技術(shù)上做文章。漢字信息化也包括提升“毛筆”時(shí)期的文字理論,不能完全按照當(dāng)前的現(xiàn)代文字應(yīng)用規(guī)范來(lái)進(jìn)行符號(hào)置換,不能選擇2000年的文字規(guī)范;也不能把1980年的語(yǔ)言應(yīng)用方式作為漢字信息化的符號(hào)賦值規(guī)范。特別是恢復(fù)非成字部件的稱謂,要選擇3000年前漢字產(chǎn)生之初期,選擇部件最活躍時(shí)期的信息來(lái)作為漢字信息化的符號(hào)賦值的基礎(chǔ)?! 〔考?,借字組詞  通過(guò)《十力碼》的研制,認(rèn)為漢字信息化最重要的一項(xiàng)工作是為漢字部件“定名、定音”,即部件的“稱謂”。如果書寫漢字的整個(gè)過(guò)程可以用簡(jiǎn)潔的自然語(yǔ)言描述,漢字輸入的編碼,以至部件的“直觀排序”規(guī)則也就會(huì)“迎刃而解”。(當(dāng)前是筆畫和筆序二次排序)  漢字輸入的大眾解決方案應(yīng)當(dāng)具有以下特點(diǎn):  1,所使用的漢字基本部件都應(yīng)當(dāng)具有規(guī)范化的稱謂、通俗讀音或助記音;  2,漢字編碼采用音碼同步方式賦值,按音鍵碼;  3,“拆字”與“借字說(shuō)明”或稱之為“助記音”(因?yàn)橛?jì)算 機(jī)編程時(shí)有“助記符”之稱)相結(jié)合;  4,用1或2個(gè)字符為部件賦值,并采用簡(jiǎn)單明確的取碼規(guī)則;  《十力碼》為了實(shí)現(xiàn)一種立足于語(yǔ)言的輸入方法,為29個(gè)無(wú)名或無(wú)讀音部件試定9個(gè)讀音(助記音)及賦值代碼,其中包括:  冫 助記音為“泉”(滴水泉),賦值代碼為 q;  旅(第7,8筆)助記音為“旗”,賦值代碼為 q;  介(第3,4筆)助記音為“腿”,賦值代碼為 t;  匚, 助記音為“側(cè)門”,賦值代碼為 cm;  ?、廴, 助記音為“剪刀”,賦值代碼為 jd;  勹,? 助記音為“魚鉤”,賦值代碼為 yg?! ‘?dāng)然,這種“助記音”還可以有其他方案,字音不是主要的,而是要讓“部件”方便記憶。如“勹”也有“包”之讀音,但是要解決整體編碼賦值的平衡。這個(gè)問(wèn)題也是今后部件稱謂賦值應(yīng)當(dāng)考慮的問(wèn)題。如果“部件稱謂”賦值合理,直接就可以用于輸入編碼和漢字教學(xué)?! ?,將常用的連接詞、代詞等單字定義編碼中的單字符高頻字。  漢字是一種節(jié)奏性語(yǔ)言,單字和雙字節(jié)、多字節(jié)交替出現(xiàn),在文字中單字連接詞、代詞大約占到7―10%。因而在利用部件助記音的基礎(chǔ)上選擇單字連接詞為編碼的單字符高頻字,是方便使用的一個(gè)創(chuàng)新。  按照26個(gè)英文字母的順序,高頻字為:一二才的而廠它和說(shuō)在口了木如是就其人上地元等為要與中。  對(duì)部件要先定音,再依音賦予代碼??梢杂貌考x音(俗稱開口音)序列的集合來(lái)表達(dá)這些部件構(gòu)成的字。如旅的古字形為多人集中在飄揚(yáng)的軍旗下,其部件讀做“方、牛、旗、人”,其賦值字符序列也就自然形成,即用讀音聲母記為:fnqr?! 〗恢亟Y(jié)構(gòu)的漢字部件則通過(guò)借字組詞方式說(shuō)明,實(shí)施例使用了約150個(gè)部件。部件及部件借字詞組的賦值字符分別如下:  革(gmm),革命(gm);  身(stt),身體(st);  雨(yll),雨露(yl)?! ∈Υa的分類賦值方法  從語(yǔ)言的角度看,不論是字義、還是字音都有多元性。人們習(xí)慣于用不同的描述方式來(lái)形容同樣的事物。如不同的人可以分別用姓名、職務(wù)、職稱、藉貫、親屬身分、文化水平,甚至于用形體特征來(lái)稱呼同一個(gè)人,而不會(huì)發(fā)生誤會(huì)。難道我們不能也使用人們的語(yǔ)言習(xí)慣描述具有不同特征的漢字嗎?至少,對(duì)中文數(shù)字、天干地支符號(hào)和無(wú)名稱部件、交重部件可以分類確定不同的賦值描述方法。已經(jīng)完成的《十力碼》把漢字部件分成:數(shù)字、天干地支、自然音、表形、  自定助記音、借字組詞來(lái)說(shuō)明的部件等幾部分?! ∑渲械臄?shù)字部件賦值口訣為:一A二B三(開始)聯(lián)想;  三讀做:三四的三,五為五六的五;十為十全的十;(八避開北京的BJ)  數(shù)字和賦值代碼分別為:  一A 二B 三SS 四SW 五WL 六LQ 七QB 八BA 九JS 十SQ  繁體數(shù)字類似,第1字符重復(fù)一次,如:壹AAB 貳BBS 拾SSQ  十力碼與傳統(tǒng)文化  六十年前,我國(guó)新儒學(xué)思潮的哲學(xué)奠基人熊十力先生就力圖復(fù)興、恢復(fù)具有創(chuàng)造精神的、活潑剛健自強(qiáng)的民族文化生命。為了紀(jì)念熊十力先生對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn),將這種漢字輔助語(yǔ)言命名為“十力碼”。  盛世修字,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革正在深入進(jìn)行,隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,漢語(yǔ)文化的現(xiàn)代化研究也應(yīng)提到新的高度。應(yīng)當(dāng)把漢字輸入從工業(yè)化的符號(hào)處理,轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z(yǔ)言文字現(xiàn)代化的發(fā)展范疇,以適應(yīng)全民族和歷史的需要。在創(chuàng)新機(jī)制的推動(dòng)下,迫切希望文字、編碼、軟件專業(yè)能結(jié)合起來(lái),不僅解決輸入方法,而是面對(duì)信息時(shí)代的漢語(yǔ)未來(lái)。  我們應(yīng)當(dāng)處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代化的關(guān)系,也應(yīng)當(dāng)處理好外來(lái)? ??化與本土文化的關(guān)系。要使中華民族文化能適應(yīng)現(xiàn)代化的發(fā)展和社會(huì)的要求而變革更新,使傳統(tǒng)和現(xiàn)代化達(dá)到辯證化的統(tǒng)一。任何輝煌的文化如果不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的需要而停止創(chuàng)新,那它也會(huì)因創(chuàng)造力的枯竭而逐漸消亡。另一方面,創(chuàng)新也必需適應(yīng)人類的進(jìn)化規(guī)律,工具只是人的能力的延伸而不應(yīng)成為替代。  面臨文明與文化,傳統(tǒng)與進(jìn)步的問(wèn)題,拋棄傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的“進(jìn)步”,能被認(rèn)為是我們的驕傲嗎?中國(guó)悠久的文化是中華民族的強(qiáng)大凝聚力量,我們有責(zé)任在數(shù)字化的革命中,保持、發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,而且要把現(xiàn)代化與傳統(tǒng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),漢字的運(yùn)用就是其中最重要的組成部分.

企業(yè)文化是企業(yè)的中流砥柱,就好比一個(gè)人的思想,企業(yè)的發(fā)展方向包括企業(yè)內(nèi)部的信息化程度做內(nèi)外部分析的時(shí)候都是要根據(jù)企業(yè)文化而進(jìn)行的.企業(yè)文化起到了一個(gè)指引方向的作用(樓主要是想要大篇的說(shuō)教詞語(yǔ)可以去網(wǎng)站輸入你想要的相關(guān)信息查詢,我只是發(fā)表我的看法,不可能長(zhǎng)篇大論)

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