潮州龜湖旅游景點(diǎn)大全「潮州龜湖旅游景點(diǎn)大全排名」
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潮州新八景
一、濱江紅棉：二、廣場(chǎng)燈影：三、坊街亭韻：四、淡浮水墨：
潮州內(nèi)八景
潮州內(nèi)八景，由于歷史滄桑，不僅有些景觀已不見(jiàn)蹤跡，而且說(shuō)法上也不盡相同。根據(jù)史料，古城內(nèi)八景的歷史及現(xiàn)狀，大體如下：
一、東樓觀潮：
指在東門(mén)樓（廣濟(jì)城樓）上觀看韓江潮漲。因東門(mén)樓正對(duì)湘子橋（廣濟(jì)橋），每年春夏韓江水漲，流過(guò)湘子橋時(shí)而形成獨(dú)特的景觀。此景似與“湘橋春漲”相同，只是觀賞位置不同。
二、西園賞菊：
指位于道后巷至芒巷的原明末禮部尚書(shū)黃錦的別墅花園，因花園稱(chēng)為西園，園內(nèi)假山蓮塘，多姿多彩，尤以菊花品種最多，故賞菊成為一景。此地目前已建為學(xué)校，因此“西園賞菊”也不存在。
三、古剎梵唱：
指位于開(kāi)元路的開(kāi)元鎮(zhèn)國(guó)禪寺，因過(guò)去僧侶眾多，每于晨昏人靜時(shí)作功課，發(fā)出悅耳的頌經(jīng)之音，令人陶醉，因而成為一景?？上?a href='/kaiyuansi/' target=_blank>開(kāi)元寺現(xiàn)處鬧市區(qū)，僧眾不多，因此已沒(méi)有過(guò)去的效果。當(dāng)然早晚課仍會(huì)吸引一些聽(tīng)眾。
四、府衙鐘聲：
位于義安路與昌黎路交界處之府衙（原市政府），原前有樓，稱(chēng)鎮(zhèn)海樓，樓上有大鐘，每于夜靜更深時(shí)發(fā)出報(bào)時(shí)鐘聲，聲及全城。而樓上欄桿柱頭的一百零八只木雕猴，形態(tài)各異，栩栩如生，是價(jià)值很高的藝術(shù)品，俗稱(chēng)“府老猴”。在辛亥革命時(shí)，因清軍據(jù)守，革命軍縱火燒樓，付之一炬，此景也隨之消失。
五、蓮花午照：
位于上西平路與西馬路交界處路口的蓮花古井，因井中有石雕蓮花，當(dāng)正午日光照下井中時(shí)，蓮花浮現(xiàn)于水中，蔚為奇觀。據(jù)傳當(dāng)初因井泉過(guò)猛，浹噴泥沙，故以一石雕蓮花壓于泉眼。由于現(xiàn)在周?chē)嗝窬樱缯针y入井中，且該井因自來(lái)水的興建而廢用，已建鐵欄保護(hù)。
六、七星步月：
位于北馬路忠節(jié)坊內(nèi)七星橋巷，該處原為溝塘，上有石橋，橋墩分七孔，每逢月夜，月光自上半夜到后半夜由東到西二方瀉入橋孔，映照水中，行人至此賞月，別有情趣。現(xiàn)此地已全為民居，只剩七星橋巷。
七、奎閣晨暉：
位于南門(mén)古城邊，原有一奎星閣（也稱(chēng)魁星閣），結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)樸素，閣頂有雙龍奪珠雕塑，因中間的大貝珠在晨光照射下光彩奪目，故有“奎閣晨暉”之謂。目前此閣已廢。
八、蘆荻晚眺：
位于國(guó)王宮巷通環(huán)城路處，原此地與西湖相連，稱(chēng)蘆荻洲，也稱(chēng)小西湖。因景致悠雅，尤 以夕照或夜晚漁莊的燈光點(diǎn)點(diǎn)而得名，現(xiàn)此地已全建為民房及醫(yī)院。
潮州外八景
明代官宦、墨客、詩(shī)人暢游潮州后已留下詠?lái)炆剿坝^的潮州八景：
一、龍?zhí)?/a>落照：（今湘橋區(qū)花園村五龍?zhí)?/a>）
三、筆峰晚涼：（今筆架山下）
六、韓亭秋月：（今韓文公祠前后）
七、西湖梅風(fēng)：（今西湖處女泉邊）
到了清代又形成了流傳至今的潮州八景：
一、湘橋春漲：是吟詠始建于宋代我國(guó)著名的首座啟閉式石橋——湘子橋的景色；
二、韓祠橡木：是詠?lái)灛F(xiàn)存歷史久遠(yuǎn)、保存完整的唐代韓愈治潮功績(jī)的韓祠景觀；
三、鳳凰時(shí)雨：是吟詠建于明、現(xiàn)重新修建的鳳凰臺(tái)景區(qū)那迷人的景色；
四、北閣佛燈：是吟唱始建于宋、著于明，集自然風(fēng)光和人文掌故于一體且精巧秀逸的北閣景 區(qū)；]
五、西湖漁筏：是吟唱始于唐、著于宋、盛于明、蕪于清，如今山青水碧的西湖景色；
六、龍湫寶塔：是追憶昔日北閣下、“塔院維舟”的龍漱塔，現(xiàn)移情寄物于鳳凰塔之景物；
七、鱷渡秋風(fēng)：是唱頌唐韓愈在此祭鱷及與意溪遙對(duì)古渡口的景觀；
八、金山古松： 是吟頌抗元英雄馬發(fā)墓上“馬丘松翠” 的景致。
這些景物乃是潮之旅必須游覽的人文景觀。我們現(xiàn)時(shí)可以游目暢懷的勝景是清代傳頌至今的“潮州八景”，那么，為何清“八景”能逐漸替代了明“八景”而流傳久遠(yuǎn)呢？游人未必能道出個(gè)中的緣由來(lái)。
現(xiàn)在的潮州八景地處古府城郭之外，故稱(chēng)潮州外八景，府城位于韓江中下游，金山峙其北，筆架山列其東，葫蘆山臥其西，韓水繞郭南流，自然構(gòu)成一幅“三山一水護(hù)城郭” 的山水走勢(shì)圖。八景除“西湖漁筏” 外均在韓江之濱。這與潮州城的山川形勝及風(fēng)水格局有關(guān)，如古民謠日：“潮州似文公，頭枕成林峰。左手撫筆架，右手托葫蘆。腳踢魁星斗，北（腹）有鳳來(lái)含儀。葬著肚臍地，代代出王侯。”也就是說(shuō)，潮州八景是悠久歷史文化積淀與山水交融的景物，留有潮州的官宦賢人旅境履痕，以及儒、道、釋相映交輝的遺風(fēng)。這些以人文與山水自然成天趣的景觀，順應(yīng)了“山因水活，水隨山轉(zhuǎn)，天人合一”的自然規(guī)律。
潮州八大景點(diǎn)
潮州外八景
：
明代官宦、墨客、詩(shī)人暢游潮州后已留下詠?lái)?/p>
山水景觀
的
潮州八景
：
龍?zhí)堵湔眨ń裣鏄騾^(qū)
花園村
五龍?zhí)?/p>
），
鳳山
秋菊
（今潮安
歸湖
彩鳳
嶺下），
筆峰晚涼（今
筆架山
下），
金山朝旭（今金山頂），
鳳棲木棉（今意溪
鳳棲山
別峰寺），
韓亭秋月（今
韓文公祠
前后），
西湖梅風(fēng)（今西湖
處女泉
邊），
文峰飛翠（今
桑浦山
玉簡(jiǎn)峰）。
到了清代又形成了流傳至今的
潮州八景
：
湘橋春漲
，是吟詠始建于宋代我國(guó)著名的首座啟閉式石橋——
湘子橋
的景色；
韓祠橡木
，是詠?lái)灛F(xiàn)存歷史久遠(yuǎn)、保存完整的唐代韓愈治潮功績(jī)的韓祠景觀；
鳳凰時(shí)雨
，是吟詠建
于明
、現(xiàn)重新修建的
鳳凰臺(tái)
景區(qū)那迷人的景色；
北閣佛燈
，是吟唱始建于宋、著
于明
，集自然風(fēng)光和人文掌故于一體且精巧秀逸的北閣景區(qū)；
西湖漁筏，是吟唱始于唐、著于宋、盛
于明
、蕪于清，如今山青水碧的西湖景色；
龍湫寶塔
，是追憶昔日北閣下、“
塔院
維舟”的
龍漱塔，現(xiàn)移情寄物于
鳳凰塔
之景物；
鱷渡秋風(fēng)
，是唱頌唐韓愈在此祭鱷及與意溪遙對(duì)古渡口的景觀；
金山古松
，是吟頌抗元英雄馬發(fā)墓上“馬丘松翠”
的景致。
這些景物乃是潮之旅必須游覽的人文景觀。我們現(xiàn)時(shí)可以
游目
暢懷的勝景是清代傳頌至今的“
潮州八景
”，那么，為何清“八景”能逐漸替代了明“八景”而流傳久遠(yuǎn)呢？游人未必能道出個(gè)中的緣由來(lái)。
現(xiàn)在的潮州八景地處古府城郭之外，故稱(chēng)
潮州外八景
，府城位于
韓江
中下游，金山峙其北，
筆架山
列其東，
葫蘆山
臥其西，
韓水
繞郭南流，自然構(gòu)成一幅“
三山一水
護(hù)城郭”
的山水走勢(shì)圖。八景除“西湖漁筏”
外均在
韓江
之濱。這與潮州城的山川形勝及
風(fēng)水格局
有關(guān)，如古民謠日：“潮州似文公，頭枕成林峰。左手撫筆架，右手托葫蘆。腳踢
魁星
斗，北（腹）有
鳳來(lái)
含儀。葬著肚臍地，代代出王侯。”也就是說(shuō)，
潮州八景
是悠久歷史文化積淀與山水交融的景物，留有潮州的官宦賢人旅境履痕，以及儒、道、釋相映交輝的遺風(fēng)。這些以人文與山水自然成天趣的景觀，順應(yīng)了“山因水活，水隨山轉(zhuǎn)，天人合一”的
自然規(guī)律
。
潮州景點(diǎn)有哪些
潮州外八景
明代官宦、墨客、詩(shī)人暢游潮州后已留下詠?lái)炆剿坝^的潮州八景：
一、龍?zhí)堵湔眨?/p>
（今湘橋區(qū)花園村五龍?zhí)叮?/p>
二、鳳山秋菊：
（今潮安歸湖彩鳳嶺下），
三、筆峰晚涼：
（今筆架山下），
四、金山朝旭：
（今金山頂），
五、鳳棲木棉：
（今意溪鳳棲山別峰寺），
六、韓亭秋月：
（今韓文公祠前后），
七、西湖梅風(fēng)：
（今西湖處女泉邊），
八、文峰飛翠：
（今桑浦山玉簡(jiǎn)峰）。
到了清代又形成了流傳至今的潮州八景：
一、湘橋春漲：
是吟詠始建于宋代我國(guó)著名的首座啟閉式石橋——湘子橋的景色；
二、韓祠橡木：
是詠?lái)灛F(xiàn)存歷史久遠(yuǎn)、保存完整的唐代韓愈治潮功績(jī)的韓祠景觀；
三、鳳凰時(shí)雨：
是吟詠建于明、現(xiàn)重新修建的鳳凰臺(tái)景區(qū)那迷人的景色；
四、北閣佛燈：
是吟唱始建于宋、著于明，集自然風(fēng)光和人文掌故于一體且精巧秀逸的北閣景區(qū)；]
五、西湖漁筏：
是吟唱始于唐、著于宋、盛于明、蕪于清，如今山青水碧的西湖景色；
六、龍湫寶塔：
是追憶昔日北閣下、“塔院維舟”的龍漱塔，現(xiàn)移情寄物于鳳凰塔之景物；
七、鱷渡秋風(fēng)：
是唱頌唐韓愈在此祭鱷及與意溪遙對(duì)古渡口的景觀；
八、金山古松：
是吟頌抗元英雄馬發(fā)墓上“馬丘松翠” 的景致。
這些景物乃是潮之旅必須游覽的人文景觀。我們現(xiàn)時(shí)可以游目暢懷的勝景是清代傳頌至今的“潮州八景”，那么，為何清“八景”能逐漸替代了明“八景”而流傳久遠(yuǎn)呢？游人未必能道出個(gè)中的緣由來(lái)。
現(xiàn)在的潮州八景地處古府城郭之外，故稱(chēng)潮州外八景，府城位于韓江中下游，金山峙其北，筆架山列其東，葫蘆山臥其西，韓水繞郭南流，自然構(gòu)成一幅“三山一水護(hù)城郭” 的山水走勢(shì)圖。八景除“西湖漁筏” 外均在韓江之濱。這與潮州城的山川形勝及風(fēng)水格局有關(guān)，如古民謠日：“潮州似文公，頭枕成林峰。左手撫筆架，右手托葫蘆。腳踢魁星斗，北（腹）有鳳來(lái)含儀。葬著肚臍地，代代出王侯。”也就是說(shuō)，潮州八景是悠久歷史文化積淀與山水交融的景物，留有潮州的官宦賢人旅境履痕，以及儒、道、釋相映交輝的遺風(fēng)。這些以人文與山水自然成天趣的景觀，順應(yīng)了“山因水活，水隨山轉(zhuǎn)，天人合一”的自然規(guī)律。
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